宇宙万象皆是因果 _奇门遁甲传承

易曰：“上天垂象，圣人则之。”事物是普遍联系的，联系具有客观性、条件性、多样性，把握了这种联系，我们就掌握了从必然王国到自由王国的钥匙，由盲目必然性的奴隶成为把握规律的自由王国的主人。
大自然的任何物象都对人类有昭示，此“天人合一”之谓也。先师鬼谷子能从两朵花预测出孙膑、庞涓的命运.这两个师兄弟想知道自己的命运，鬼谷先师让他两个随意找回两朵花。庞涓回去见先生说：“山里没有花，只有草花” 。鬼谷子接过花。看花离土时间长了，加之又晒太阳，已经半萎了。“你知道这花的名字吗？这是马兜玲。一开就是十二朵，正好预示了你的发迹年数，采于鬼谷（鬼谷子先生隐居的地名）见日而萎，你成功的地方定与“魏”字有关，应在魏国无疑，我送你八个字，一定要记住。”“遇羊而荣，遇马而瘁” 。后果如此。而孙膑等不及到山中采花，见先生几案上供有一枚黄菊，就随手摘下一只，呈给先生看后又插入瓶中。先生说：“此花已被折断，不为完好，必有伤残，但性耐岁寒，经霜不坏，虽有残害，不为大凶。且喜供养瓶中，为人所爱重。瓶乃范金而成，钟鼎之属，终当威行霜雪。但此花一经提拔，恐一时不能得意，仍旧归瓶，你的成功之处，应还是故土，我给你改个名，把“宾”（孙膑原名为宾）字改为“膑” 。后亦果如此。

诗中凶兆预示作战失败。曹操在攻打东吴前举行宴会为将士鼓气，并赋诗《短歌行》助威，其中有“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”之句。扬州刺史刘馥认为，诗具“六义”（风、雅、讼、赋、比、兴），雅为其一，“雅者，正也”，乃进谏曰：“非吉兆也”，却被杀害。后果战败，大伤元气。宋江伐方腊前，帅旗被风折断，军师吴用认为非吉兆，不可进军，江不听，也大伤元气。

再让我们从心理学的角度分析吧。“言为心声”，意识不过是主体对客体的反应，是客体的主观映象，其产生经过了非生物的反应特性、低等生物的刺激感应性、动物的感觉和心理，最后形成人的意识，所以它是有巨大潜能的，蕴含的信息量非常大。如国学大师王国维在《论诗》中讲“有我之境”，“泪眼问花花不语”、“可堪孤馆闭春寒”、“感时花溅泪”等，此之谓也。人若不能从消极情绪中解脱出来，非出毛病不可，任你是英雄豪杰也难逃厄运。毛泽东惜叹贾谊“梁王坠马寻常事，何必哀伤付一生”，痛惜屈原“艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛” 。近几年明星出现心理问题的也不少。
其实，老祖宗创造了较完善的心理学，一点都不比西方逊色。无论是道家的《道德经》、佛家的《般若波罗密多心经》、医家的《黄帝内经》、养生家的《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》，还是《周易》、陆王心学，对人生、社会都有一定的指导意义。中庸之道使人立于不败之地，避免心理疾病的发生。而西方的心理学、社会学巨著，有的并不适合国人国情。“弗洛伊德热”（著《精神分析引论》及新编）未能疗国人疾病，与毛泽东、马克思并称“三M”的马尔库塞（著《爱欲与文明——Frosandcivilization》）也不能很好的解决中国人的心理及社会问题。传统文化一定会给你惊喜的。
佛家认为，万事因果，三世因缘。有情来下种，因地果还生，今生来世因，来世今生果。悟通因果便是佛。俏梅花通过对宇宙万物的相（形）、质（神）、特定的时空的体察和把握，运用本门特定的法则，对各种信息去粗存精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，达到：“审堂下之阴，知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，知天下之寒，鱼鳖之藏。”快速、简洁、实用的俏梅花预测术若能普及，易学造福华夏岂不指日可待。

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【宇宙万象皆是因果】