前不久我和一位佛道法高深的朋友聊到了道生一、生二阴阳,二生三,万生万物 。太极生阴阳,乾坤生震巽坎离兑艮!生万物!
一般学者在跟 老师学习的过程中,从一个技术中的某个基础学起,越学越多,越来越复杂,越走越远,最后满脑子虽然是装满了知识,但是不仅越搞越糊涂还被知识所禁锢,这就是顺行演化,永远找不到真理!
所以至从我逆行理解、摸索开始,在教学过程中我都少讲基础,甚至希望学生忘记所学,我传授了一套心法,教会他们每个人将10000丢去剩100,在抹去100的表面剩七七八八,我在以举例、导图、比划的方式让他们最后进入理解阴阳两面性的层面 。
再由这个境界去研究易学,举一反三反十,生生不息!
这位朋友说:你的这种教学方法可以称为”方便般若“,即将复杂繁琐的的东西消化后用一种简单的方式表达出来告诉学者!
方便般若,佛教语,般若(bō rě),梵语的译音,或译为“波若”,意译“智慧”,佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译,大乘佛教称之为“诸佛之母”,方便智与般若慧,证悟了真理叫做般若慧;通达利益他人之方法和手段,叫做方便智 。
经上经常讲方便,假使我手里没有纸,请你给我一张方便方便,这可不是佛学的方便 。西汉的霍光大将军,是大元帅,也是大宰相,西汉武帝后一代的天下,是他扶正的 。可是历史批评 他四个字:「不学无术」,说他读书太少,处理国家大事,在知识见解上,没有恰当的方法,所以是「不学无术」 。术,不是手段 。一个有学问有道德的人,要教化别人,自然有他无师自通的方法;做人做事,也自然有他高度的艺术 。譬如说看佛经,他能够用特殊的一种方法,把难懂的立刻就懂进去,最难表达的东西,他用一种方式表达出来,别人一听就懂了,这就属于方便般若 。
方便般若是大智慧,比如把最难懂的东西用特殊的一种方法,让别人一听就懂 。千手千眼观世音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间 。所以要真正做到大慈大悲,要具备有千手千眼那么多的方便方法才行,这就是方便般若 。
我百度了一下”方便般若“分享给学者!
【你也有”方便般若“的智慧】怎么样去达到这种智慧你不需要思考,你在心中只要种下有“方便般若”这个化复杂为简便的概念,经常有这种想法,你慢慢的就会具备这种能力了!
只要你相信!
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