古代的国家乐舞机构都有哪些 古代皇宫御用的乐舞机构有哪些

汉魏时, 雅乐舞和俗乐舞是由两个不同性质的官署分别掌管的 。 雅乐舞的机构名为“太乐署”又曾名为“太予乐署” 。 俗乐舞的机构在西汉时有“乐府”, 东汉时有“黄门鼓吹署”, 曹魏时有“清商署” 。

古代的国家乐舞机构都有哪些  古代皇宫御用的乐舞机构有哪些

文章插图

一、太乐署的建立
“太乐署”在汉初就已经设立了, 是管理演奏雅乐舞的“正统”机构 。 雅乐雅舞, 主要是沿袭周代的乐舞, 用于祭祀, 朝享射仪, 官有太乐令丞, 是太常(掌管礼仪祭祀的最高官员)的属官 。
到东汉, “太乐署”改名为“太予乐署”, 官名太予乐令, 仍属于太常卿领导 。 太予乐令下面有员吏二十五人, 乐工和舞人三百八十人 。
汉代对于雅乐舞人的选拔, 有极其严格的条件, 首条是“卑者”之子不能参加这所谓“神圣”的祭祀宗庙的舞蹈行列, 只有二千石到六千石俸禄的高官, 关内侯到五大夫爵位的亲生嫡子, オ有资格参加 。 年龄要在十二岁至三十岁之间, 身高要五尺以上, 容貌要端正, 身材要优美, 具备了以上条件, 才可以为舞人 。
选拔舞人的条件, 是汉代大乐律所定:从“‘卑者’之子, 不得舞宗庙之酬”来看, 这“律”是根据封建统治阶级严格的等级制度而制定的 。 “雅乐”“雅舞”是为封建地主阶级所专有这种乐舞的演奏, 是为了阶级的功利目的, 因此“太乐署”这个机构为封建社会的各个朝代所保留重视 。
古代的国家乐舞机构都有哪些  古代皇宫御用的乐舞机构有哪些

文章插图

“乐府”正是和“太乐署”相对的一个官署, 专管俗乐俗舞 。 “乐府”在秦代已有, 汉武帝时扩充了乐府的人员 。 收集全国各地的民间歌舞, 加以编制和演奏, 主要的目的是为了官廷中的享乐, 其次, 有的部分用于郊祀 。 官有乐府令丞, 属于管理皇室财物和供养的少府领导 。
乐府成立的初期, 有杰出的音乐家兼舞人李延年, 他在音乐创作方面有很高的才能, 并善于吸取外来乐曲, 另创出新声, 他还能即席歌舞, 有一次他在汉武帝面前起舞歌唱:
“北方有佳人, 绝世而独立, 一顾倾人城, 再顾倾人国, 宁不知倾城与倾国, 佳人难再得”(见《前汉书》卷九十七) 。
歌须他的妙丽善舞的妹妹, 武帝果然把他的妹妹召进官去, 封为李夫人, 李延年被封为协律都尉 。 李夫人死后, 李延年的兄弟都被武帝所杀 。
古代的国家乐舞机构都有哪些  古代皇宫御用的乐舞机构有哪些

文章插图

二、乐府的建立
乐府的成员, 主要是从全国各地来的民间艺人, 包括的地区非常广大, 东至东海, 西至甘肃以及西域少数民族地区, 南到长江以南, 北至北边少数民族地区 。 有专长于歌唱的, 吟诵的, 有器乐演奏员, 有扮假形的象人, 有歌舞演员 。
乐府的建立, 是在西汉的全盛时期, 当时的农业和手工业生产不仅得到恢复, 而且有了很大的发展, 社会财富增加, 民间乐舞文化生活相应的有了提高和发展 。
【古代的国家乐舞机构都有哪些 古代皇宫御用的乐舞机构有哪些】乐府成立以后, 组织了大规模的采集工作, 对丰富的民间歌舞进行了选择、改编和演奏 。 虽然有部分民间乐舞, 配上了消极的内容, 歪曲了原来的面貌, 但绝大部分, 都保存了民间乐舞的本色 。 从留存到现在的乐府歌词中, 可以看到 。
乐府的被罢, 是在西汉政权要崩溃的前夕, 当时的贵族官僚疯狂的兼并土地 。 农民和小工商业者大量破产与流亡, 无法生活, 迫使与统治阶级进行反抗斗争 。 西汉的统治阶级在政权基础动摇和难保的情况下, 不得不采纳儒家所提出的罢掉乐府的做法 。 乐府人员中除了可以用于祭祀的乐舞入员, 归入太乐署以外, 其余的民间乐舞艺人都属于“不合经法”, 一律除名 。 乐府的机构从此取消, 在乐府的八百二十九个工作人员中, 把担任民间乐舞的四百四ー人全部免职 。
自汉武帝元鼎五年(前112年)(或稍迟一年)立乐府, 到汉哀帝绥和二年(前7年)罢乐府, 乐府这一政府设立的管理民间乐舞的机构, 共存在了约一百零六年 。
古代的国家乐舞机构都有哪些  古代皇宫御用的乐舞机构有哪些

文章插图

三、黄门鼓吹署
“黄门鼓吹署”是东汉的俗乐舞机构, 因为出入于皇室为官廷服务, 所以称为“黄门鼓吹” 。
后汉蔡邕说:
“汉乐有四品, 全是太予乐, 二是雅乐, 三是黄门鼓吹, 四是短箫歌 。 ”并说:“黄门鼓吹, 天子所以宴乐群臣, 诗所谓坎坎鼓我, 蹲舞我者也 。 ”(见刘昭《续汉书礼仪志》注补)
汉乐四品中的一、二品是雅乐舞, 属于太予乐令掌管, 三、 四品是俗乐舞, 属于承华令掌管, 承华, 是东汉的俗乐舞的 乐官, 相当于西汉的乐府令丞 。 《唐六典》载:“后汉少府属官有承华令, 典黄门鼓吹百三十五人, 百戏师二十七人 。 ”
“黄门鼓吹”是鼓吹歌舞的演奏组织, 不仅是音乐的演奏, 实际上包括了歌舞, 并且演奏的主要内容是相和歌和杂舞曲 。 曹植《鼙舞歌》序:
“汉灵帝西园鼓吹, 有李坚者能《鼙舞》, 遭乱, 西随段煨 。 先帝闻其旧有技, 召之 。 ”
可知杂舞属于黄门鼓吹 。 黄门乐人就是黄门鼓吹乐人, 这是黄门鼓吹乐人演奏《相和歌》的证明 。
古代的国家乐舞机构都有哪些  古代皇宫御用的乐舞机构有哪些

文章插图

“黄门鼓吹”的名称, 虽然到了东汉才作为正式名称, 但黄门乐人在西汉的宫廷中已经有了, 《汉书礼乐志》载:“内有掖廷才人, 外有上林乐府, 皆以郑声施于朝廷, …是时(成帝时)郑声尤甚, 黄门名倡丙疆景武之属, 富显于世 。 ”另外鼓吹员的称号, 在西汉的乐府中也已经应用了, 如“陈吹鼓员”“沛吹鼓员”、“巴渝鼓员”、“邯郸鼓员”、“长乐鼓员”、“歌鼓员”等等, 这许多鼓员同样不仅是音乐演奏者, 也包括歌舞者如“巴渝鼓员”就是《巴渝舞》的表演者 。 因此, 可以说“黄门鼓吹署”是东汉时期成立的俗乐舞机构, 演奏的主要内容是《鼓吹曲》、《相和歌》和《杂舞》 。
四、清商署
清商署是曹魏时期的俗乐舞机构, 曹操、曹丕、曹睿都酷爱《清商乐》, 并且亲自作了许多歌词配合歌舞的演奏, 《清商乐》因为得到统治者的爱好而有了新的发展, 公元220年曹丕建立魏国, 把“清商”从鼓吹署中分立出来, 设立了“清商署” 。 “清商署”的乐官名为清商令, 属于光禄勋领导 。
“清商署”演奏的主要内容是俗乐舞, 《相和歌》的《清商三调》以及《杂舞》等 。 《鼓吹乐》到西晋时期, 在组织机构上归于太常领导, 所以后来对鼓吹乐的概念, 仅指《鼓吹曲》又名《短箫饶歌》和《横吹曲》又名《骑吹》 。 《杂舞》和《相和大曲》等歌舞就完全属“清商”的机构演奏了 。