山东惊现狐狸守坟，一副哀怨表情，村民赶不走！ _狐仙

在济宁西金乡靠近菏泽定陶的定陈路边上新河附近农田出现了一则怪事，白雾弥漫的旷野，一只孤独的狐狸卧伏在一个坟墓上迟迟不愿离去，而村民驱赶它也是无动于衷，并且一副哀怨的模样，引发当地村民围观，而村民讲这个坟墓不久前埋葬的是位80多岁的老大爷，村民传言说，六十年前，老大爷二十多岁时曾经救了一只受伤的狐狸。

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狐仙的起源
中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会 " 万物有灵 " 观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓 " 物之老者，其精为人 " 先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载.

民间传说狐狸能修炼成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以妖媚惑人，必受其害。民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。

自唐朝以来，崇信狐仙之风盛行，狐狸精的传说更在民间广泛流传。据张鷟的《朝野金载》记载:唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。当时有谚曰∶无狐魅，不成村。

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狐狸精

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《太平广记》记载：「狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。」

民间传说中一般普通能变人的狐都姓」「胡」黄」「白」姓，按修练年数不同来改姓，等级最高。

天狐
《太平广记》记载：「善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通，为天狐。」

酉阳杂俎》记载：「天狐九尾金色，役于日月宫，有符有醮日，可洞达阴阳。」

九尾狐
九尾狐可幻化为美男美女，颠倒众生，据说每条尾巴都有不一样的法力。

《吕氏春秋》曾记载治水的大禹到涂山时，遇见一只九尾白狐，后来化身为女孩，名叫女娇，并嫁给大禹。

夏桀时代的妹喜相传是九尾狐化身的商纣王时的妲己传说也是九尾狐化身的狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。

玄狐
黑毛狐狸。

灵狐
通人性的狐狸。

凡狐
指尚未成修练为精怪的普通狐狸。

空狐
超越 3000 岁神通力自在运用的大神狐。成了天狐之后又活了 2000 年的就成为了空狐。没有尾巴，以人的姿态呈现，耳朵是狐狸的耳朵。文献中天狐是狐的最高位的记载也存在空狐被认为是天狐隐退之后的姿态。所以作为御先稲荷天狐就是最上位，因为空狐属于神，空狐属于最上位。

狐仙
平日爱附着在物体上(例如墙壁)，而不是以狐狸或是人类的形象呈现。当然它也有一般狐狸精的法力，也能幻化成人。

狐妖
依循正道，修练得果的狐精通常称为狐仙，相反，吸人精血，以此修练的则称狐妖。相传狐妖在醉酒后，会露出它尾巴。

狐狸练丹
民间的传说，狐狸也具有相当的智慧，也会行道家的吐纳之术来修炼自己，有相当功力后，可以转变狐身为人身，更能修成正果，列入仙班，就称为狐仙。

狐仙拜月
狐仙修练时，除了要吸收天地灵气外，还要吸收日月精华。所以它修练内丹时，要晚上向着月亮，用人的站立姿势，向空吐纳，吸取月亮精华。

《聊斋志异》记载：有狐在月下，仰首望天际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之如是不已。

对月练丹时，远看很易误会它正在拜月。

内外丹
道家之说，内丹即吐纳导引之术，外丹即丹炉炼约之术。而吐纳术修炼到一个地步，体内的能量可以凝聚、结晶，如一颗金色的丹丸在身体里面。

狐仙金丹
相传狐仙的内丹能解百毒，吃了能增加千年道行，此外，对人类还有起死回生的作用，但狐精若失去自己的内丹，便会功力全失，打回原形。

仙狐录
千书以周时子牙之言为引，着以仙狐录，详述九尾狐之特性，分身，克制与由来。

【山东惊现狐狸守坟，一副哀怨表情，村民赶不走！】五大仙
狐仙 ( 狐狸 ) 黄仙 ( 黄鼠狼 ) 白仙 ( 刺猬 ) 柳仙 ( 蛇 ) 灰仙 ( 老鼠 ) 民间俗称「狐黄白柳灰」( 或称「灰黄狐白柳」 ) 为五大仙。

民间供奉狐仙的方法有两种

一种是家中的仙堂祖先堂旁边供奉；另一种供奉方法是，院中角落盖仙家楼，供奉五大仙牌位。

大仙就是胡仙，胡仙坐正堂，正规仙家堂单，封仙立堂，关键安堂师傅能力，具备高功三法，句法，扣法，送法，安堂，千年狐狸修炼而成的因忌讳狐字，所以，供在桌前牌位上不写狐仙，而写作胡仙和大仙。

胡三爷庙
五大仙的敬重中，民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他灵迹传说也颇多，将他附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太，所以胡三爷庙也是供奉狐仙的。