南京市政府风水：谁能分析一下整个南京城的风水格局？ _南京市政府风水：谁能分析一

【南京市政府风水：谁能分析一下整个南京城的风水格局？】在古代城市规划一般符合四方位神，风水学中往往用青龙、白虎、朱雀、玄武，来表示方位，如《葬书》说。以左为青龙：右为白虎“前为朱雀，后为玄武，《阳宅十书》曰，凡宅左有流水。谓之青龙”谓之白虎“谓之朱雀；谓之玄武；青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称，其实在上古时代，人们已有了较明确的方位神的观念。前朱雀而后玄武。左青龙而右白虎，此四个方位神的名字又代表四个天神的名字。构成南北东西四个天象：故《淮南子．天文训》曰“天神之贵者，莫贵于青龙，青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神。后为道教所尊奉”以致在中国文化中影响广泛，青龙、白虎等四神作为方位神灵。各司某职护卫着城市、乡镇、民宅：凡符合以下要求者即可称之为“四神地，玄武垂头，青龙蜿蜒，白虎驯俯，即玄武方向的山峰垂头下顾“朱雀方向的山脉要来朝歌舞”左之青龙的山势要起伏连绵“右之白虎的山形要卧俯柔顺”2. 南京的风水我本人没有去过南京，南京城坐北向南，城北有一座历代风水师都认为是靠山的鸡龙山”实际上只是一个高60米的小土丘，鸡龙山后是宽阔的玄武湖，再向北去是北郊红山，红山面积大一些，不过和鸡龙山一样也是60多米高“实际上只是一个小山岗”红山向北三公里有超过150米的幕府山。越过幕府山的北面马上可以俯视浩浩荡荡的扬子江，这就是南京北方的地形。风水学最基本的原理是，山管人丁水管财。只是一个方位概念。山，主宰健康和人丁兴旺，风水的靠山宜雄健浑厚，主宰事业和财富收入。历代堪舆家眼中，南京一直被视为“南京城东有钟山龙盘。西有石头山虎踞，南是秦淮河镇守，城北有玄武湖，恰恰形成青龙、白虎、朱雀、玄武，风水四兽“相传秦初。李斯命人凿断石头城山岗以泄王气，自此凡定都南京的王朝，皆以短命收场，明代也于第二代就迁都北京，南京的经济明显落后于周边区域，南京都缺乏影响全国的人物，南京的富人区。把中国版图看作九宫八卦。南京恰处死门，这才是定都南京的王朝大多短命的原因，中山陵、雨花台、明孝陵、江东门大屠杀死难者纪念馆。如果你很信风水，就当我什么也没说如果你怀疑，那我可以说说我的看法首先纵观中国古代史，定都南京多半是mgc政权或是地方割据政权东晋，东吴。宋，齐， mgc政权如，东晋自不必说，首先要能维持住自身的统治，而且南方敌对势力少，统治更加安全稳定，政权腐化的速度很快。孟子常说的，生于祸患，死于安乐正是如此还有，中国经济中心南移到宋朝才完成，之前的朝代，黄河流域人口是要超过南方的。如果你很信风水，就当我什么也没说如果你怀疑，那我可以说说我的看法首先纵观中国古代史，定都南京多半是mgc政权或是地方割据政权东晋，东吴。宋，齐，梁，陈，等等， mgc政权如，东晋自不必说，首先要能维持住自身的统治，当然无力北顾。而且南方敌对势力少，统治更加安全稳定，换句话说，安逸。政权腐化的速度很快。孟子常说的，生于祸患，死于安乐正是如此还有，中国经济中心南移到宋朝才完成，之前的朝代，大部分时候，黄河流域人口是要超过南方的，当然难以抵御北方的入侵。另外多说一句，中国封建时代王朝战争往往起于西北，收官东南。而明朝也曾定都南京，享国二百载，不算短命南京是首批国家历史文化名城，是中华文明的重要发祥地，长期是中国南方的政治、经济、文化中心，历史上曾数次庇佑华夏之正朔，在中国历史上具有特殊地位和价值。南京早在100-120万年前就有古人类活动， 35-60万年前已有南京猿人在汤山生活，有着7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，六朝古都”南京六朝建康城在中国古代都城发展史上具有重要地位，首开都城中轴对称布局的先例，其平面布局、建筑形制对后世影响深远，六朝皇宫台城，为北魏都城以及东亚各国争相效仿，深远影响了后世都城建设的形制。南唐定都金陵，北方战火不断，秦淮河两岸集市云集，经济繁荣伴随着文化的发达，宋元时期的南京是东南地区的经济重镇。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，也就是现代科学技术的风水，风水再好。也就是植物有旺风水作用。能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，人事会相因如形。对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：前后对称，在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合。桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株？尖、角、独竖、交叉、弓射物体，自然而然就是犯“的实物例证。门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主。如下：