怎样给佛开光
注意用词哦 。是给 。不是给佛开光 。佛不用开光 。给佛像开光是为了更灵验和如佛 。开光灵验 。实际是修行的人至诚修行的结果 。若人至诚修行 。就是不开光 。也一样灵验 。开光放在那 。不修梵行 。不念圣号 。做个摆设是给别人看 。自己得不到什么利益的 。
怎么给佛开光
一般人在正式供菩萨形像之前要举行一个仪式,开光究竟么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵 。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光? 这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到 。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了 。
实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是 说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义 。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用 。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那 里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地 。
如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光 。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么 ?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗 众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!
所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生,这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光 。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思 。决定不能搞错,错了,那你就迷信 。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题 。这个是学佛不能不知道的 。
至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了 。绝对不在那些形式 。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法 。
佛开光心经装在什么位置图
一般底部有孔后贴后面都行
本命佛怎么开光
佩的可以直接佩戴不需要开光 或念号加持一下就行了
都是自 自己就好 一切恭敬就好
印光大师云:
<凡身旁佩戴楞严咒、真言 、咒语、法器、佛像等,遇卧息,大小便时,须解去 。唯临极危险时,可以不去 。若平常无危险亦不去,则亵渎之罪,可胜言乎 。>印光大师的名言就是<佛法须从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!
释迦牟尼佛开光法语
倒不迦牟尼佛的法语,开光而是借助佛的加持之力,给指定的物件灌注正,这个过程会用到很多佛菩萨的经咒真言 。现将开光全部仪轨说一下,是赞词的部分省略 。
一、杨枝净水赞:
杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪除愆 火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)
二、大悲咒 心经 (各一遍)
三、维那击引磬三声
主法向佛合掌云:
万德庄严相,法性清净身,湛然应一切,普利济众生 。
盖闻:妙应本虚,唯至虚而能应,真空无相,乃假相而显真,极大难名,圆光普照 。(应开启头上盖布)
四、请圣:
香花迎、香花请——
弟子众等,一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛,消灾延寿药师如来,西方接引阿弥陀佛,当来下生弥勒尊佛,尽虚空遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
香花迎、香花请——
弟子众等,一心奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨,观音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨,大势至菩萨,药王菩萨,尽虚空遍法界一切诸大菩萨,唯愿不违本誓,哀愍有情,居慈莲座,光降道场 。
香花迎、香花请——
弟子众等一心奉请,护法韦驮菩萨,伽蓝菩萨,四大天王,尽虚空遍法界一切护法藏菩萨,护持圣教,光降道场 。
五、主法向佛合掌白云:
佛身充遍于法界,普现一切众生前,随缘赴感糜不周,而恒处此菩提座 。
伏以:绀月金容,现四八之妙相,眉间玉毫放百亿之宝光,诸佛菩萨,依正庄严,何待弟子为之开启,
然而,实际理体一法不存,度人化世,须仗事显,理应如是,事应为之 。
六、维那举腔:
佛面犹如净满月,亦如千日放光明,圆光普照于十方,喜舍慈悲皆具足 。
如于此会见佛坐 。一切尘中亦如是,佛身无来亦无去,所有国土皆明现 。
七、主法云:
今者某山某寺,某佛菩萨 塑装金身 功德圆满,将为开点灵光,利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云:现执此巾,拂去尘埃,真性显现,荡涤尘埃光灿烂,洗净人间万虑忧 。
主法用镜照佛面云 :提此大圆镜,光明遍十方 。圆光普照于十方,咸令众生增福慧 。
主法用笔点佛身云 :用此笔点开六根,互摄互融,当起妙用 。
主法呼:开!
点眼眼通,圆照法,点耳耳通,妙闻十方, 点鼻鼻通 ,遍嗅诸香 ,点舌舌通, 善说妙法 。
点身身通,分身尘刹,点意意通,普润群生,佛心我心,心心相印,心光佛光,光光互照 。
眼耳鼻舌,身意诸根,根根妙用,利济群生 。
八、延生赞:
(略)
九、维那举偈,大众同念 。
(略)
十、回向:
(略)
佛祖装心开光后是否可以把装的心拿下来
开光一般都用心经不能自己拿出 不然就没用了 有经文在 就有佛的法身在
如何给本命佛开光?一定要亲自去寺庙佛前请高僧么?
本怎么开光才好呢?本命佛的开光是佛教上的注入特殊的灵性 。由大僧举行法会进行与佛的感知,将佛的灵性引到开光物体上的佛教形式 。
一般本命佛的开光,都是由大德高僧主持,众弟子念诵经文,随着阵阵的钟声撞击 。开光法会正式开始 。开光法师经过佛教开光三个步骤后,将吉照堂开光法会开光后的开光物件再放置于偏殿之中加持七天七夜,使得本命佛的灵气灵力更加充足,所以吉照堂开光后的本命佛具有化解财运、健康、爱情难题,使得缘主逢凶化吉,从官仕途高升,从商广纳财禄,得安康吉庆人生的功效,所以请本命佛大家一定要请吉照堂本命佛 。
本命佛怎么开光和本命佛的开光方法很多人问,对于普通人来讲大部分是不清楚的,我们都清楚,本命佛是具有转运旺运,开运化煞和助姻缘等作用的 。长期佩戴可以家庭和睦,财运顺畅以及平安健康等功效,但是这些都是建立的开光的基础上的,没开光的本命佛是只是装饰作用,并没有这些功效 。
下面为大家全面分析本命佛正宗的开光方法和本命佛怎么开光 。
1.去寺院进行开光
2.找法师来家里开光
3.奉请开光好的本命佛
奉请开光好的本命佛都在吉照堂本命佛进行奉请 。吉照堂本命佛是佛教开光加持最严格遵守《开光仪轨》的,仪式的所在地是著名的佛教场所,参加开光仪式的法师是持有正规戒牒并且受具足戒 。主法之人则应该是有较高的修为成就的法师,一般为寺院的住持 。
法师们在给本命佛开光的时候,是通过自身的修为以及愿力等来消除本命佛原有的对持有者不好的磁场,加之于特殊的灵力 。并且祈祷诸佛菩萨保佑其主,使之成为自身带有灵性的能够保佑持有者的圣物 。
在家如何给佛祖开光
不可以!开光,需要在清净之地(寺庙),由清净之人(出家人)开光,才是真正的开光 。
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