保定大佛光寺开光现场,顺平凤凰山佛光寺是真是假急需、、、、、、、 _生活百科

余姚佛光禅寺能为貔貅开光吗
去问提下，有的寺院是不给貔貅开光只给开光。
貔貅在传说中是的九太子，主食是金银珠宝，只进不出，故然浑身珠光宝气。人们喜欢把它做为招财的祥物，常把它带在身上或放在家里。貔貅这种瑞兽是需要经过开光才具有灵性并且有开眼认主的能力的。
“开光”是属于宗教仪式，我们常见的为佛教开光，开光是为没有任何生命的事物做开明，经过开光的佛像或法器、吉祥物具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。从宗教意义上来说，不论佛像、神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。吉祥物在未开光前，如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与佛心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨荡涤掉开光物品自性中的尘垢，开光吉祥物激发圣品其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来衡量。
不开光的貔貅仅仅是普通的装饰品，不足以具有招财的灵性。而一些自然开光和自己开光的说法不是为正宗的开光，只是一些人的编撰。正宗的开光应选择历史悠久的寺院，文化底蕴也是比较深，自然灵气也会更大，也是需要法师为貔貅进行一场严谨而复杂的开光仪式，开光当中需要法师为貔貅驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛等一系列程序，这样正宗开光出来的貔貅才具有十足的灵性，才可以真正的开眼认主。开光吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院开光，高修为法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足。
而开光之后的貔貅也是需要认主的，认主之后才能够为主人吸取财富，驱邪避凶。貔貅开光之后都是红布包裹起来的。缘主请到之后需要先净手，然后单独的打开红布让貔貅认主。认主之后可以用清水清洁一遍为貔貅净身（木质貔貅使用专用手套将貔貅和手串整个盘玩一遍），干净布擦拭或者自然晾干，除了貔貅的眼睛和嘴巴抚摸一遍佩戴上身或者摆放。
关于貔貅吊坠怎么开光的问题，总体来说无非讲来讲去也是围绕四种方法来展开的。第一点是请已经开过光的貔貅，第二点是去寺庙或者道观去开光，第三点是自己开光，第四点是自然开光。
何为开光？开光是一件很庄严的事情，给貔貅开光一定要出家高僧加持，在开光法式过程中，通过法师的诵经持咒，把佛菩萨的法力和能量加持到吉祥物上，赋予吉祥物佛菩萨的智慧及神威之力来护佑众生，保佑吉祥平安、遇难成祥、时来运转。因此由开光可见，是需要宗教仪式来完成，一些自然开光和自己开光的方法是不可取的。
开光应该是在宗教当中进行，而不是自己去进行开光的，自己也是没有开光的能力。一般的开光貔貅专卖店也是会合作正宗的佛门寺院来进行开光的。开光法会是由持守五戒的大德高僧主理，多为法师协助一起完成。法会经过驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛、加持等一些的程序之后，方可完成，是为佛门开光仪规。开光之后的貔貅被法师赋予特殊的灵力，也同时具有了认主的能力。开光之后的貔貅都是红布包裹起来的，也是为了能够让缘主奉请之后第一眼就可以让貔貅进行认主的。开光吉照堂貔貅灵性充足，开光正宗，每月初一十五均有开光法会。
佛光寺的历史沿革
据记载，佛光寺始建于北魏孝文帝时期（471——499年）。唐朝时，法兴在寺内兴建了高十二米的弥勒大阁，僧徒众多，声名大振。唐武宗会昌五年（公元 845年），大举灭佛，佛光寺因此被毁，仅一座祖师塔幸存。公元 847年，唐宣宗李忱继位，佛教再兴，佛光寺得以重建。之后，宋、金、明、清，均对佛光寺进行了修葺。1937年 6月，中国当代著名建筑学家梁思成和夫人林徽因亲赴山西五台县对佛光寺进行了考察、测绘。1949年后，政府和人民对佛光寺着意加以保护。如今，佛光寺外青山环抱，寺内古木参天，殿堂巍峨。这里既是佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游者们观光的胜地。
佛光寺建在半山坡上。东、南、北三面环山，西面地势低下开阔。寺因势而建，坐东朝西。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。其中，东大殿七间，为唐代建筑；文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。

玉貔貅，在保定哪里开光
可以去保定附近的寺院的，有的寺院给貔貅的，只给佛像开光。最好是自己去问一下。
说起招财的神兽，各位缘主首先想到的是什么？或许有的人想到麒麟、有的人想到金蟾，但是小编在这里告诉大家，我首先想到的就是貔貅。为什么是貔貅呢？因为貔貅是自古至今的招财瑞兽，在所有的古代瑞兽中，它的招财能力是最强的，所以，想要招财的话就请一只貔貅。但是，请貔貅需要开光，那么，问题就来了，佩戴的貔貅怎么开光呢？
请貔貅是要开光的，不开光的貔貅是没有灵性的，只能当做普通的饰品来佩戴，只有开光的貔貅才能发挥出来灵性。现在的貔貅种类还是很多的，其中就有佩戴的貔貅，随身佩戴的貔貅除了能招财之外，还有转运辟邪的作用呢，同时，佩戴起来美观大方。
最近，在网上看到的消息称貔貅不是男女都可以佩戴的，女的是不能戴貔貅的，这种说法正确吗？是不正确的，男女都可以佩戴貔貅，貔貅是古代招财的瑞兽，它是任何人都可以佩戴的，它不会因为人的性别，生肖属相不同而不能佩戴。
吉照堂至尊貔貅是和国内顶级的寺院合作开光，开光之前首先有红布包裹封存，然后再接着开光，等开光法会结束后，再放于大雄宝殿加持七天七夜，受佛光普照灵慧更加充足，更是灵验。吉照堂至尊貔貅附带开光寺院得开光证书，及高僧的亲身章印，材质保真，开光保真。良好的口碑，加上貔貅很好地功效，使得吉照堂至尊貔貅成为缘主争相奉请的貔貅品牌。
佩戴开光的貔貅时候，要注意一些日常所忽视的禁忌，貔貅开光后会认主，认过主之后就不要让其他陌生人随意摸貔貅了，以免貔貅招财不灵验；洗澡和夫妻房事的时候是不能戴貔貅的，貔貅忌讳看见不干净的东西和污秽之物；没事的时候记着要常抚摸貔貅的头部和背部，不要摸眼睛和嘴巴。
请佩戴的貔貅吊坠或者貔貅手链要请开光的，目前市面上最好的开光貔貅专卖店就是吉照堂了。那么，佩戴的貔貅怎么开光才合适呢？
针对貔貅开光的方法，网上流传的有不少，但是没有一个是比较靠谱的，能成就貔貅无上灵性的，现在，最为正宗的貔貅开光方法自然是吉照堂至尊貔貅开光了。除了严格的开光程序之外，还有加持灵性的过程，不论是从开光上还是材质上，都是一等一的好，缘主都爱来这里奉请。
佩戴的貔貅需要开光，开光后才能认主，认完主的貔貅是极具灵性的，对主人忠心不二，经常会为了讨主人的欢心而咬回财物，同时，它还能够保佑主人，消除主人身上的邪气煞气，提高体质。
顺平凤凰山佛光寺是真是假急需、、、、、、、
真的。
寺院开光，法会，常有天空异象，大家都目睹过吗
学出了八种“神经病”对号入座！
一、煞有介事型
张口闭口，便是顶礼德；对人言必称菩萨连放生回来嘴里也说的是：今天放了十只鸟菩萨，十条鱼菩萨……但是，无论是谁一旦说了几句他不爱听的话，脸马上沉下来了，心情不好时，别说顶礼了，别说什么“菩萨”，就连“僧宝”他都给你顶嘴回去。
二、生不如死型
张口闭口就是这世界没什么好留恋的，我什么都不管就念佛了，我已经活够了，只求往生西方……于是工作也不上心，对家人也有一搭无一搭，成天要给阿弥陀佛“打电话”，说是要让佛感受到自己往生净土的决心。而对净土的理解，却仅止于“黄金铺地”，“但受诸乐”，“死后才能去”等这些关键词上，对净土的真实意义却一无所知。
三、众人皆醉型
看到别人对工作认真负责，且成绩斐然，便不以为然地说：“梦里造梦罢了，不知生从何处来，死往何处去，再努力有什么用？”似乎只有他自己吊儿郎当，混日子才是看破放下的大智慧。
四、自私自利型
说是自己学佛多年，但只要涉及到自己的一丁点利益，就寸步不让，还偏说：我其实不在乎这点小利益，但我不能纵容对方的贪欲，那才是真造孽。佛教讲自利利他，自己日子都过不富裕，我拿什么去告诉人家学佛能福慧双修？”
五、旅行家追星族型
喜欢朝拜各处佛教圣地，收集各种佛像念珠，且对云彩、光线特别敏感。“看，这是我在五台山拍的照片，这头顶的晚霞，活脱脱是一朵朵莲花的形状，再看旁边这两道‘佛光’太殊胜了，顶礼文殊菩萨。”或者是“明天某某大法师要到某地讲经”
六、诵读家型
每日持咒，诵经不断，自称法喜充满。但放下经书去趟菜市场，都能和小贩斤斤计较一个小时再回来。特别喜欢按照自己理解的经文意思教训人，但除了常读的那几段以外，其实对经典从未深入。
七、放生爱好者
喜欢参加放生，却对自然环境是否适合放生从不作深入研究。更有甚者，有“生”就放，管它是毒蛇还是老鼠。
八、素食偏执者
不厌其烦地劝别人吃素，看到别人吃片肉便郑重地宣布人家要下地狱。可是又对别人做的素菜素食挑三拣四，对色香味要求极高。
以上八种类型的人，是学佛中常见的八种“病态”，请对号入座，诊断一下自己得了几种“病” 。请及时医治！
大开元寺的中兴开光
【保定大佛光寺开光现场,顺平凤凰山佛光寺是真是假急需、、、、、、、】邢台是一着几千年历文化古城，市委、市政府为进一步保史文化遗产，申报国家级历史文城，曾多次召开专题会议对开元寺的恢复扩建进行研究。
经河北省佛教协会和邢台市委、市政府多方协调，2006年3月，大开元寺正式审批为宗教活动场所。并礼请德高望重的河北省佛教协会会长、柏林禅寺退居净慧老和尚驻锡大开元寺，负责大开元寺的重修复建工作，使大开元寺重现鼎盛时期历史风貌。重修大唐开元寺，大开元寺就在原来的开元寺东侧。
2006年10月18日正式举行了破土奠基仪式，第一期工程兴建了大雄宝殿、观音殿、药师殿、弥陀殿。决定二期工程兴建藏经楼、法堂、千僧阁（禅堂）、客堂、斋堂、云水堂。现已基本完工。重修大唐开元寺气势宏伟，富丽堂皇。寺前建有广场，林木葱郁，湖水青碧，新建牌楼高大壮观。新修开元寺东面，是开元寺公园，场地开阔，竹木映辉，是人们休闲健身的好去处。
2013年9月14日，邢台大开元寺隆重举行寺院落成开光暨明憨法师升座法会庆典。中国佛教协会会长传印长老，中国佛教协会咨议委员会副主席、无锡祥符寺住持无相长老，中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江金焦二山方丈心澄大和尚，中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、南昌佑民寺方丈纯一大和尚，中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长、湖北黄石弘化禅寺方丈正慈大和尚，中国佛教协会副秘书长、河北省佛教协会副会长兼秘书长肖占军，美国万佛城住持恒实法师，中国佛教协会常务理事、中国佛教协会教务部主任宏度法师，河北省佛教协会代会长、河北柏林禅寺方丈明海大和尚，江苏省佛教协会副会长、苏州寒山寺方丈秋爽大和尚，江苏省佛教协会副会长、苏州西园寺方丈普仁大和尚，中国佛教协会教务部副主任长顺法师等诸位高僧参加此次法会。
盛世谱和谐，开元宣妙谛。2013年9月14日上午，曹洞宗祖庭邢台大开元寺隆重举办寺院落成开光暨明憨大和尚升座庆典法会，传印长老亲临主法，为明憨大和尚送座，并为大开元寺题赠“盛世开元”墨宝。诸山长老及来自全国各地和美国万佛城、德国本笃禅修中心、加拿大多伦多虚云精舍、新加坡佛学院等海外佛教团体的四众弟子近两万人随喜参加。法会盛况空前，吉祥圆满。
是日晨七时整，大开元寺钟鼓齐鸣，海众云集，明憨大和尚升座法会开始举行。中国佛教协会副会长、湖北省佛协会长正慈大和尚为明憨大和尚授衣，中国佛教协会副会长、江西省佛协会长纯一大和尚为明憨大和尚晋院开启山门，中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛协名誉会长无相长老为明憨大和尚升座送位，中国佛教协会会长传印长老为明憨大和尚送座。在庄严的仪仗引领下，四众弟子列队恭迎，明憨大和尚从山门进院，行经观音殿、伽蓝殿、祖师殿、大雄宝殿，一一拈香礼佛，念偈表法。最后，诸山长老及两序大众恭迎至法堂升座说法，开始履行大开元寺落成后方丈之职。
上午九时许，传印长老与诸山大德共同为大开元寺全寺佛像开光法会主法，近千名法师齐声诵经，万众随喜，同沐佛光。
上午十时，在山门前广场举行了规模宏大的大开元寺落成庆典大会。中国佛教协会副会长、江苏省佛协会长心澄大和尚代表中国佛协致辞，邢台市副市长李全保代表邢台市委、市政府讲话，纯一大和尚代表诸山长老致辞，河北省民宗厅副厅长崔晓辉代表河北省委统战部、省民宗厅讲话，对大开元寺落成庆典佛像开光暨明憨大和尚荣膺方丈深表欢喜赞叹，并期望大开元寺两序在明憨大和尚住持和带领下，爱国爱教，弘法利生，道场兴隆，海众安和，为推动佛教事业健康发展、促进和谐社会建设发挥积极作用。
河北省佛教协会代会长明海大和尚、邢台大开元寺监院道智法师为中兴大开元寺功德主代表颁发功德状；香港旭日集体总裁杨勋先生代表护法居士致辞并向大开元寺赠送贺礼；北京华育图书公司向大开元寺赠送了折版宣纸《乾隆大藏经》。
最后，大开元寺新晋方丈明憨大和尚致答谢辞，代表大开元寺常住和先师净慧长老，对积极参与大开元寺修复扩建并为寺院中兴做出贡献的诸位护法居士，表示衷心感谢。明憨大和尚说，诸佛菩萨不舍众生。恩师净慧老和尚融注全部的智慧和慈悲，深刻体察和把握现代社会的世道人心，提出以“觉悟人生，奉献人生”为宗旨的生活禅修行理念，并叮咛吾辈“阐扬曹洞宗风，建设平民佛教，维护佛法尊严，力戒浮华作风” 。中兴后的大开元寺，必将继承恩师之遗愿，以弘扬生活禅为弘法利生之宗纲，以践行生活禅为修学办道之本分事，并遵循恩师所提出的僧团建设“道风传统化、弘法大众化、管理律制化、生活平民化”的理念，坚持爱国爱教，树立学风道风，积极引导信众正信正行，弘扬佛教优良传统，促进构建和谐社会。明憨大和尚最后恳切发愿：以师志为己志，以众心为己心，以佛事为己事；领众熏修、维护常住，清净山门、统理大众，健全制度、树立道风，冬参夏学、内修外弘，服务社会、维护团结，矢志把老和尚开创的生活禅更好地发扬光大，“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩”！
出席此次庆典活动并为大开元寺落成剪彩的嘉宾还有北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈教授、国家宗教事务局业务一司佛教处处长王蕾、河北省委统战部副部长刘青、河北省民族宗教事务厅厅长陈会新、河北省政协民宗委主任李民、邢台市委副书记魏存计、邢台市人大常委会主任周国江、邢台市委常委兼统战部长王素平等。大开元寺落成庆典仪式由河北省佛教协会副会长兼秘书长肖占军居士主持。（明涵）

想知道: 保定市顺平佛光寺在哪？
保定市顺平佛光寺位于顺平县城东的凤凰山，距保涞公路、京昆高速满城县出口7公里，103省道在此经过，距保定市区仅30公里，交通十分便利。住持是真广法师。