但普通老百姓没有那么庞大且自成一派的教育体系,他们只能将教子经验总结成一句句俗语,忠告后世父母 。
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很多与家教有关的俗语我们常听常说,比如“养不教,父之过”、“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛”、“欲高门第须为善,要好儿孙必读书” 。
这些俗语朗朗上口,言浅意深,容易理解,但老祖宗留下的另一句教子俗语“纵有麒麟子,难敌化骨龙”,就有许多人不知其意了 。
麒麟子倒是不难理解,在我国民间风俗中,麒麟总会与新生儿联系起来 。中国人以谦虚为美德,如果别家生了儿子,往往恭贺“喜得麟儿”;
自家生了儿子就不能这么说了 。现代很多人闹不明白谦称文化,所以常常出现说自己儿子是“麟儿”的情况,令人忍俊不禁 。
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不禁落泪,感叹仁兽被猎,自己倡导的仁义礼德在那个时代也无法推行了 。长期的文化积累,让麒麟成了德才兼备者的象征 。
所以,称别人孩子是“麟儿”代表一种美好的赞扬,等于祝福别人家的孩子将来成材,做一个对社会有用的人,“麟趾”就是祝颂子孙贤能、品德高尚的意思 。
父母生下孩子后得了别人的祝福,自然满心欢喜,希望孩子将来如他们所说,成为聪明伶俐、成就非凡的“麒麟儿” 。
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否则,孩子就算有王安石笔下神童“方仲永”那样的天赋,也会因为父母的愚钝失去成材机会,最终碌碌无为,而这正是父母最不希望看到的 。
所谓“化骨龙”,与“麒麟子”相对,含有贬义 。俗话说龙生九子,各有不同,化骨龙指的就是这九子里面的“饕餮”,它是一种凶恶贪食的野兽 。
因为人们对外介绍自己儿子时总用谦称,于是除“犬子”外,“化骨龙”也成了一种谦称,形容自家孩子太贪吃,太顽皮等 。
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常言道富不过三代,古时候许多富贵家族,即使曾经钟鸣鼎食、煊赫富贵,最终前途也葬在了不成器的子孙手中,因此前人总结了这条经验教训 。
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