动物是如何修炼成精的?






动物如何才能修炼成精?还有人问 , 这条“成才之路”是否有年龄限制?如果自学的话 , 有没有指定教材?


其实 , 除了动物 , 植物也能成精 。《聊斋志异》卷十一的《黄英》 , 说的就是花妖的故事 。如果没看过《聊斋》 , 《西游记》总看过吧 。第六十四回“荆棘岭悟能努力 , 木仙庵三藏谈诗”讲得清清楚楚 , 与唐僧谈诗论道的正是树精 , 原文如下:行者仔细观之 , 却原来是一株大桧树 , 一株老柏 , 一株老松 , 一株老竹 , 竹后有一株丹枫 。再看崖那边 , 还有一株老杏 , 二株腊梅 , 二株丹桂 。行者笑道:“你可曾看见妖怪?”八戒道:“不曾 。”行者道:“你不知 , 就是这几株树木在此成精也 。”


除了动植物外 , 还有山精、石怪乃至桌椅板凳之类的非生物 , 也可以修炼成精 。


关于年龄问题 , 无论动物还是植物 , 修炼成精耗费的时间都相当长 , 短短几十年是不够的 。


但是 , 我们不能因此就以为 , 动物修炼成精是自发的 , 不需要政府指导 。恰恰相反 , 大量的记载表明 , 在古代 , 动物修炼是受到很多成文或不成文的规范制约的 。我们以狐狸精为例来简要说明 。


动物修炼成精的很多 , 其中最擅长也最有可能修炼成功的是狐狸 。《阅微草堂笔记》卷十说:“人物异类 , 狐则在人物之间 , 幽明异路 , 狐则在幽明之间 。仙妖殊途 , 狐则在仙妖之间 , 故谓遇狐为怪可 , 谓遇狐为常亦可 。”狐狸介于人与动物、阴阳、仙妖之间 , 也就是说 , 它们在心智上与人最接近 , 所以最有可能修炼成功 。请关注公众号:易经天下 。订阅号:军师府







当然 , 狐狸修炼的时间绝不短 , 上面这篇文章中就提到 , 某位硕儒与老学究一般的狐狸精为友 , 狐狸精每次与他聊天 , 总是劝他修道 , 说 , 我们辛辛苦苦一两百年 , 才能修炼成人身 , 像你们人类一样体验饮食男女 , 生老病死 。然后才能继续修炼以登仙界 。你们现在已是人身 , 等于功成大半了 , 还如此浑浑噩噩 , 宁可与草木同朽 , 实在可惜 。


对于修炼升级的过程 , 以及人类相对狐狸精的优势 , 《子不语》卷一“狐生员劝人修仙”条说得更细致:“如某等(即狐狸) , 学仙最难 。先学人形 , 再学人语 。学人语者 , 先学鸟语;学鸟语者 , 又必须尽学四海九州之鸟语;无所不能 , 然后能为人声 , 以成人形 , 其功已五百年矣 。人学仙 , 较异类学仙少五百年功苦 。若贵人、文人学仙 , 较凡人又省三百年功劳 。大率学仙者 , 千年而成 , 此定理也 。”


你看 , 狐狸要修炼 , 必须先学会各种鸟语 , 然后才能在此基础上学习人类的语言 , 幻化成人形 。这就要花五百年时间 。简单地说就是 , 狐狸要奋斗五百年 , 才能与人类一起喝咖啡 。而且 , 我们要特别注意的是 , 并非所有狐狸都有资格修炼的 。阴间的主管泰山娘娘每年举行一次资格考试 , 只有文理精通的狐狸才可以成为生员 。考不中的就是野狐 , 是不能修仙的 。也就是说 , 动物的修炼是纳入地府的日常管理体系中的 。


除了考试之外 , 法律以及各种规章制度也对狐狸精的修炼有制约 。比如《阅微草堂笔记》卷十三就记载有人狐冲突时 , 人类打算到到土地庙去状告狐狸精 。在同书卷十八中 , 狐狸精曾解释它们修炼时所受的制约:最具灵性的狐狸 , 是采用道教内丹法修炼 , “讲坎离龙虎之旨 , 吸精服气 , 饵日月星斗之华 , 用以内结金丹”;天分差一些的就开私服外挂 , 用采补的方法 , 但是采补术有违天道 , “不干冥谪 , 必有天刑” , 也就是说 , 是要受法律制裁的 。如果不是学霸 , 又不敢冒天罚的危险 , 就只能乘人睡觉时 , 吸取人的鼻息之气 , 就像蜜蜂采蜜一样 , 对花无损 , 而自己又能慢慢练级 。


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狐狸精不仅要遵守天律 , 对于人间的法律、权威也必须尊重 。据《五杂组》卷九记载:明朝时 , 天坛边有只白狐狸精 , 自称千余岁了 , 须发皆白 。常常化为人形、穿着与人一样的衣服 , 与人交游 。


因为互相都很熟悉 , 大家就当它是个白胡子老爷爷 , 也不以为异 。有一次天子要到天坛求雨 , 这位狐狸精就失踪了好几天 , 直到天子回宫才又出现 。有人问他说:“天子出行 , 有众神护佑 , 连沟渠洞窟都有神灵看守 , 你能躲到哪里去呢?”它呵呵一笑:“天子这一动 , 整个华北的妖精都要避让 。我一口气跑到泰山躲在山洞里了 。”


对于狐狸精的管理 , 《咫闻录》卷二“治狐”条介绍了基本原则:“狐之秉天地之气而生也 , 本属阳间之物;而其性属阴 , 故出没无常 , 变幻不测 。神之不加以诛也 , 因其尚未蹈杀身之罪耳 。然为害于民 , 咨嗟闾巷 , 官应驱之 。而不识其巢穴 , 自宜牒之城隍 , 并力而驱 , 则狐无所遁匿矣 。”大意是说 , 虽然天界允许狐狸精修炼 , 但是如果它们扰乱人间正常的生活秩序 , 官府就应该惩戒 , 同时阴间的城隍也需要配合人间政府 , 联合执法 。


狐狸精的修炼 , 并不同于游戏的练级 , 除了以上这些刚性的管理制度之外 。它们自身的道德修养也是非常必要的 , 甚至可以说 , 它们对德性的强调甚至比人类还严苛 。


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清代沧州有位盲艺人蔡某 , 因为机缘巧合认识了一位老汉 , 两人很投缘 , 经常一起吃饭闲聊 。后来蔡某感觉这老汉是狐狸精 , 不过因为两人熟悉了 , 也就不再避讳 。某天两人谈到不久前的一场官司 , 因为涉及闺阁之中的绯闻 。蔡某不由好奇心起 , 对狐狸精说:你既然能通灵 , 这事的秘闻肯定知道得一清二楚 , 给我八一八 。没想到狐狸精勃然大怒:我是修道的人 , 怎么能乱传八卦呢?况且男女之事 , 向来暧昧难明 , 不足为外人道 。如果一味逞口舌之快 , 那是要“伤天地之和 , 召鬼神之忌”的 , 损阴德啊!说完 , 竟然拂袖而去 , 此后再也没有出现 。


专心修炼的狐狸精 , 不仅不传绯闻八卦 , 还知道努力向善 。有位老塾师曾经半夜经过一座古墓 , 听到墓中传来鞭打声 , 还有说话声传来:“你不读书识字 , 不能明事理 , 将来什么坏事做不出 。等到触犯天律 , 后悔就来不及了 。”老塾师觉得奇怪 , 深更半夜 , 荒郊野地里 , 谁在教育子弟啊!仔细再听 , 原来是狐狸精在训子 。


至于狐狸精学雷锋做好事 , 甚至大义灭亲的故事 , 也并不少见 。所以有人曾感慨说:“世有口谈理学而身作巧宦者 , 其愧狐远矣 。”


如果总结起来 , 狐狸精的修炼虽然不是官方活动 , 但一方面受到阴阳两界政府甚至天庭的规范化管理 , 另一方面也有内心对伦理道德的自觉遵从 。在修炼的进程中 , 它们比人类要付出多得多的艰辛 。从这个意义上说 , 它们的修炼进程就像平民努力上进一样 , 充满了励志的正能量 。所以清末的经学大师俞樾说:“由狐而仙 , 譬如白屋中出公卿 , 方以为荣 , 何讳之有!”






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