王母娘娘得知牛郎织女的故事之后 ， 派天兵天将去捉拿私自下凡的织女 ， 织女被抓回来之后 ， 牛郎披着牛皮上了天庭 ， 而王母娘娘得知后雷霆大怒 ， 拿下发簪在他们之间画了一道银河 ， 后来喜鹊在每年的七月初七就会在银河上搭上喜鹊桥 ， 并且这一天也成为了中国的情人节 。 王母娘娘也落得个拆人姻缘的一个人设？
文章插图
那么王母娘娘和西王母是同一个人吗？后羿究竟是从西王母那里求得的长生不老药呢 ， 还是在王母娘娘那求得的呢？如果西王母和王母娘娘不是同一个人 ， 那么她们会不会有什么关系呢？今天这篇文章就来解密一下西王母究竟是谁？王母娘娘又是否真实的存在过 。
其实王母娘娘和西王母在某种程度上来说的确是同一个人 ， 而且可以说王母娘娘在某种程度上是西王母的另一种演化过程的结果 。 王母娘娘的全名叫做
“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王母 无上清灵元君 统御群仙大天尊” 。
所以西王母和王母娘娘是同一个人 。 只不过是王母娘娘的别称叫做西王母 。
文章插图
但是王母娘娘的这种说法比西王母的叫法要晚得多得多 。 其实王母娘娘的叫法是在受到《西游记》的影响之后才广泛传播的 。 在《西游记》中王母娘娘属于玉皇大帝的妻子 ， 和玉皇大帝可以说是平起平坐 ， 而且他还掌管着蟠桃园 ， 孙悟空大闹蟠桃会时也可得知 。 另外她还掌管着各界的仙女 ， 要是仙女触犯天条也是她进行处罚的 ， 在神话故事牛郎织女中也能看到 。
西王母的叫法其实早在商朝时期就已经存在了 ， 在当时的记载之中 ， 西王母是在昆仑山上居住着的神 ， 而且她还有一个丈夫就是东华君 。 如同王母娘娘身边的玉皇大帝一般 。 但是值得注意的是 ， 东华君的说法也要晚于西王母 ， 可能这也和我们国家的传统文化有一定的关系 ， 因为我们国家历来都讲求大团圆式的氛围 ， 当然神仙也不例外 ， 有了西王母 ， 自然就会有东华公的存在 。
文章插图
所以很有可能王母娘娘其实就是西王母 ， 只是在不同的历史时期下 ， 为了顺应时代的潮流所说的方法而已 。 我们都知道 ， 虽然《西游记》如今被称为我国的四大名著之一 ， 但是吴承恩在创作《西游记》时并不知道它会有如此高的价值 ， 他所作的这本书只不过是为了批判当时的封建社会 ， 而他在创作之时是为了能够让普通人也能看的懂 ， 读的出 。 显然王母娘娘相较于西王母来说 ， 更加的平易近人 ， 也更能够被大多数人接受 。 所以王母娘娘只是西王母的一个民间俗称而已 ， 她们本来就是一个人 。
【王母娘娘和西王母到底是什么身份 西王母与王母娘娘是同一个人吗】那么西王母究竟是何许人也呢？可能在古籍中我们就会有所发现 。 最早记载西王母的著作就是《山海经》了 ， 但是大家都知道《山海经》是我国的一部志怪古籍 ， 大体上是战国中后期到汉代初中期的楚国或者是巴蜀之人所创作的 。 《山海经》全书现存《山海经》全书现存18篇 ， 其余篇章内容早佚 。
文章插图
原共22篇约32650字 。 共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇 。 《汉书·艺文志》作13篇 ， 未把晚出的大荒经和海内经计算在内 。 山海经内容主要是民间传说中的地理知识 ， 包括山川、民俗、民族、物产、药物、祭祀、巫术、医术、花草树木等 。 保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事 。
当然如此之书无论是当时的人还是现在的学者都认为不是同一人所作 。 如此之多的寓言故事也不是一时间形成的 。
那么在《山海经》中记载的西王母又是怎么样的呢？我们接下来就来揭晓 。 《山海经》中记载“西王母其状如人 ， 豹尾虎齿而善啸 ， 蓬发戴胜 ， 是司天之厉及五残” 。 意思也就是说她长着豹子的尾巴老虎的牙齿 ， 会用像野兽一样的声音吼叫 ， 蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠 ， 是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神 。
文章插图
而且我们还知道她是居住在昆仑山上的女神 ， 手中还有长生不老的灵药 。 在《山海经》大荒西经记载了这样的一段话 ，
“西海之南 ， 流沙之滨 ， 赤水之后 ， 黑水之前 ， 有大山 ， 名曰昆仑之丘 。 有神 ， 人面虎身 ， 有文有尾 ， 皆白 ， 处之 。 其下有弱水之渊环之 ， 其处有炎炎之山 ， 投物辄然 。 ”
看到这里不知道有没有朋友想到一个地方就是古埃及金字塔处 ， 在金字塔处有狮身人面 ， 而《山海经》之中的有神 ， 人面虎身 ， 也许说的就是它吧 。
虽然现在的金字塔处于沙漠之中 ， 但是一些学者也曾说过金字塔之前是一片绿洲 ， 所以很有可能古埃及就是西王母所在之处 。 我们再看西海之南 ， 流水之滨 ， 赤水之后 。 黑水之前 ， 有大山 ， 也就是昆仑山 。
文章插图
我们在地球上看 ， 那西海就是地中海、流沙就是撒哈拉 ， 赤水就是红海 ， 黑水就是尼罗河 ， 那大山就是乞力马扎罗山 。 在《周穆天子传》之中也存在关于西王母的记载 ， 是说穆天子去拜见西王母 ， 而且根据其中所描绘的可以得知穆天子去拜见西王母是用的下级君王拜见上级君王的规格 ， 这么说来 ， 在那个时代只有埃及的君王能够让穆天子去拜见了 。 综合上述所说 ， 那么西王母就是当时埃及的女法老了 ， 这的确与我们的理解有些不同的地方 ， 在我们的印象之中 ， 西王母一直是我们本土的神仙 。
当然这些也只是猜测而已 ， 历史已经离我们也来越远 ， 而现在的我们也正在创造着历史 ， 历史也一直在我们的身边 。 我们只有尽我们最大的能力去还原历史的真实面貌 ， 也将尽我们最大的能力去给子孙后代创造更为骄傲的历史 。
- 庄子的修行秘密是“心斋”和“坐忘”
- 算命一定要给钱，三不算和三不收
- 诸葛亮和赵云的关系怎么样 赵云与诸葛亮的真正关系如何
- 董明珠和格力创始人朱江洪什么关系 格力老板是不是董明珠
- 千万别再乱穿带图腾的衣服和乱纹身，小心惹祸上身！
- 大师告诉你，今生的妻子，红颜，情人。前世到底和你是什么关系？
- 生命之花：古代神圣几何学的象征和宇宙蓝图
- 人类的潜力和被封印的超级能量
- 量子科学带您探索灵魂世界(和现实人生息息相关）
- 天眼和法眼的区别是什么