功成必定有我,刘邦为什么杀掉的开国功臣 _功成必定有我

其实功成必定有我，开国后大肆杀戮功臣的，都是起点比较低的皇帝，其实就是朱元璋和刘邦。而李渊李世民父子，赵匡胤等皇帝，他们本就是门阀、官宦出身，反而对功臣们更加照顾。

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【功成必定有我,刘邦为什么杀掉的开国功臣】这其实不是偶然，当然也不能全怪朱元璋和刘邦两位皇帝心胸狭隘。而最关键的一点，是四个字“功高震主”啊！

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因为，布衣天子起点低，他们开国之路是相当艰苦的，期间经历的腥风血雨和惊险也远比李氏父子要多，所以布衣天子本身就更加凶残和冷酷。此外，在打天下过程中，由于自身条件的缘故，他们更多需要依靠的，是开国功臣们的忠勇和牺牲。这样一来，功臣们在天下太平后，也就很容易自恃功高，居功自傲，成为皇权至上的一道阻碍。

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原理很简单，比如李氏父子，他们本身就出身陇西军事门阀，势力雄厚。手底下的名臣名将大多原来就是他们的手下，或是出身寒门，身份地位本来就被李氏父子要低得多，他们从一开始就是李氏父子的家臣。
也就是说，李唐完全就是靠着李氏本就雄厚的势力，才得以快速一统天下。李唐开国最大的功劳也在李氏而不在他们，李氏父子不需要对开国功臣们作过多的让利。所以，在一统天下后，功臣们基本上都成了位高而权不重的人物，不会出现权力巨大的悍将和权臣。
可刘邦和朱元璋就不同了！如刘邦，当初打天下时，靠的可不仅是他手底下沛县的那群老兄弟们，还有韩信、彭越、英布这些枭雄们的加盟。在打江山的过程中，如果没有收获足够的利益，是很难使得动他们的。到对项羽的垓下之战中，刘邦可是把大片的土地分给韩信和彭越他们，才最终促使他们出兵，共同合击项羽的。
因此，这些人在打天下的过程，其实已经攒够了足够的势力，对朝廷构成威胁，这对于家天下的大一统王朝而言，是绝对不允许存在的。所以，刘邦必须趁他们根基未稳之前将他们逐一铲除，以免为自己后世之君留下祸患。
朱元璋也是同样的道理，他起点实在太低了，和他一起打天下的名臣名将们，很多原来的起点都比他好。一开始，大家几乎是和朱元璋称兄道弟的，我想“共享天下”这类的话，早年朱元璋估计肯定没少说。所以，很容易导致这些开国功臣们，在立国后功高震主，变得居功自傲，成为权臣或悍将。
比如胡惟庸、蓝玉。他们有没有谋反之心我们不得而知，但居功自傲是肯定有的。这才是朱元璋不得不大开杀戒的原因，因为他深知这些开国功臣们都不是省油的灯，自己在时尚能驾驭得了，可自己的后代，怕是不具备这样的政治手腕啊。
所以，不论是刘邦还是朱元璋，他们一统天下后，都不约而同的“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，对功臣们大开杀戒。这其实更多的是一种维护自身统治的手段罢了！
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李世民通过玄武门之变成功登上皇位，在一众文臣武将的扶持下，开创了大唐盛世，可以说是不可多得的一代明君，从小就受先辈的熏陶，文学修养和武功修为都有不错的根基，这其中就有《功成庆善乐》；刘邦呢，沛县泗水亭长，一介末流小官中的小官，他身上有着太多的不可能，娶娇妻，战项羽，建大汉，一个半文盲的人愣是写出了荡气回肠的《大风歌》，那么这两位写的究竟哪一个更好呢？看看几点对比，或许会有答案。首先，文采方面。李世民的《功成庆善乐》是有写作背景的，据说李世民出生就是在庆善宫，登上帝位后，回到此处宴请群臣，不免感叹一番，于是就有了后来的《功成庆善乐》，其中“弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。”写出了当年征战沙场时的意气风发，在配上宫廷的曲子，其文化素养立马显现出来；刘邦呢，同样是在感慨，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”显得那么霸气侧漏，古时作诗作赋都是有格式版本的，刘邦写的固然有气势，但是在文采修辞方面，李世民似乎要略胜一筹。其次，传播度。李世民的文学修养自然不低，所以写的也都是一些高大上的东西，可是天下读书人有多少？普通的百姓又有多少？恐怕想要百姓理解他写文章内容到底是什么意思，如果没有翻译成大众化的解说词，也就只能“高等教育”的那一帮人互相欣赏了；刘邦在这一点上，就很接地气，其自身的文化储备原因，写出《大风歌》已然很难得了，把战场上的旌旗飘飘，所向披靡的霸气写得如此豪气冲天，就这点而言刘邦要比李世民占得先机。最后，表达的内容。李世民把往昔的不易，写成曲赋，其内容效果上更偏向于祥和的氛围，其内容大多写的是如何帮助其父李渊开疆拓土，刘邦的《大风歌》把创业不易，江山不易，人才不易，写得那么真实，这点而言刘邦更为突出，所以综上所述，笔者更倾向于刘邦的《大风歌》。

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