谢谢邀请!王阳明所作四首诗也是头回在各位网友回答中看到中国历史上三个半圣人,其诗前两首提到“良知”二字,后两首提到“自有、自家”两点,其大意就是见性明心,发扬人的爱物之情,应该都出自《孟子》“人之初,性本善”的唯心主义思想,与孔子在《礼记》中的“食色性也,人之大欲存焉”及《荀子》的性本恶不同违背了自然规律,人类从大自然中进化而来遵循“物竞天择,适者生存”的天地自然法则带有无法抹杀的原始生存本能即“性本恶”为了私利可以不择手段为所欲为,哪里有“自有良知”?其诗水平不及太极拳真义:
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“无形无象,全身透空,
应物自然,西山悬磬”
更无法与《庄子·逍遥游》的恢宏气势相媲美;
由此可见,王阳明的学识也只是半瓶水晃荡,徒有虚名罢了!
中国历史上能够称为圣人的一个是孔子,一个是王阳明,而曾国藩只能算半个,也就是说他的贡献、成就还不能与孔子和王阳明相比较 。
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那么,孔子和王阳明被称为圣人,我们必定是心服口服的,可曾国藩做出的贡献也不少,却只能被称为“半个圣人”?
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【中国历史上三个半圣人:王阳明作过很多篇吟咏良知的诗,如何理解具有代表性的那四首】
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其实在古代,圣人的标准是根据春秋时期鲁国大夫叔孙豹提出来的一个观点,也是文化界的共识,那就是圣人必须做到“三不朽”:立德、立功、立言 。也就是说,圣人必须品德高尚,世人皆认同;立下不朽之功,创千秋大业;经得起时间考验的个人学术理论 。
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孔子就不必说了,他编制诗书礼乐易春秋,开创儒学,举办私学,他的行为被称为万世师表 。孔子的一言一行都被世人铭记于心,而他的《论语》集中地表现了政治主张、伦理思想和教育原则等,这也是孔子极为注重教育的体现 。而“天不生孔子,万古如长夜”,这句话最能诠释为何孔子会被奉为圣人 。
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继孔子之后,王阳明的心学开创了一个新的时代,用一句文能提笔安天下,武可马上定乾坤描述王阳明一点不为过 。古代文人能打战的不多,如范仲淹、辛弃疾那样的,但对比王阳明却相差较远 。
王阳明立功有三个战绩:平定南赣匪患、平定宁王之乱、平定广西叛乱,作为一个书生,他打仗却没有败绩,这不能不让人惊讶 。而阳明心学更是集儒释道三家之学的学术理论,在历经磨难后,王阳明一飞冲天,通过自己研究出的心学把自己磨练成为一个不以物喜不以己悲,心外无物、知行合一的人 。
作为一代大师,他的心学和行为影响了明朝一代人,甚至流传到中国周边几个国家,尤其在日本,受到阳明心学影响极为深重 。日本将领东乡平八郎,甚至在自己的胸前挂着一张卡片,上面写着一句话“一生伏首拜阳明” 。
曾国藩,用自己的军事才能平定太平天国之乱,让华夏百姓减少战争的痛苦,这是一件大功 。曾国藩用自己的行动维护儒家传统,并对国家有大功,而他本人更是坚持道德品行,严格遵守圣人之德,造福百姓,立德方面也算大有成就 。并且他的《曾国藩家书》也受到世人的追捧,曾国藩的一言一行也极具智慧 。
但因为他的个人学说没有传授他人,导致受他影响的人不多,直到现代才有人陆续地了解曾国藩是个怎样人 。因此,他才会被梁启超等知识分子认为只能算半个圣人 。事实上,从历史以来知识界认可的圣人非常多,如孔子自己认可的圣人是尧舜,孔子弟子宗圣曾参,复圣颜回,述圣子诗,诗圣杜甫,亚圣孟子,元圣周公,科圣张衡等等太多了 。
我国上下五千年的历史,造就许许多多暗夜中的明星,他们的努力谱写了一篇篇华美的诗篇,让中华儿女沐浴在先祖的文化知识下,即便有的人没有被评为圣人,但他们做出的贡献一样是伟大的 。
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