阴阳五行是古人对于世界本质和规律的猜测 , 只不过猜错了 , 所以没有“科学的定义”可以下 , 只能分析它的错误究竟在哪里 , 为什么会出这样的错误五行是什么 。然后 , 这类说法 , 就可以作为我们老祖宗萌萌的文化代表 , 予以赏玩了 。
对了 , 虽然它是错误的 , 但因为历史上我们老祖宗曾经真诚地以为它就是对的 , 所以在我们的文化里影响非常大 , 至今也经常可见 。比如我们会说 , 哎 , 我们五行缺钱啊 。
金木水火土 。
我曾经遇到一个小伙子叫“李雷”(我忘记问他韩梅梅在哪里了) , 他认真地跟我说(因为很多人都这么说) , 五行不是字面上的意思 。比如金 , 不仅仅是金属 , 也代表坚硬 , 还代笔规律 。比如古人说 , “金生水” , 下雨之前 , 础润而雨 。础就是石头 , 有坚硬之金性 , 就是这个道理 。
我说解释也不对啊 , 金生水 , 这三个字并没有解释在什么条件下“生水”啊 , 你这个“下雨之前”的条件是自己另外加上去的啊 。“生水” , 也不是“无中生有” , 而是空气中本来就有的啊 , 为啥叫“生” 。而且解释也不完整 , 因为有时候 , 下雨之前未必础润 。
李雷不解释 。又说五行是可以相互转化的 , 嗯 , 如果你把一块土疙瘩 , 放进冰箱里 , 过一阵子拿出来 , 表面也会凝结水 , 这是否代表土疙瘩这时有了“金性” 。
我说 , 这解释有问题 , 土疙瘩只是因为低温 , 产生了“础润而雨”的效应 。难道低温就是金性吗?或者冰箱是金性加持器吗?这种金土之变换 , 究竟意味着什么?李雷又不解释了 。
其实比如础润而雨这些现象 , 古人当然看到了 , 并且想知道为什么 。但是因为中国古代没有实证逻辑 , 对自然科学缺少深入探究 , 没有产生现代科学 , 比如不知道气压、湿度、饱和度、水蒸气凝结等等知识 , 他们也就只能从既有的五行概念去解释 , 导致出现了李雷所转述的这些错误想法 。——在没有“科学答案”的时候 , 我们觉得那些看似有点道理的说法也是可以接受的 。
古人把金木水火土当成了这个世界的基本组成 。但我们今天知道它们并不是 , 这个分类法是相当粗糙无效的 。甚至于一词多义的情况 , 既然经常混乱 , 就应该换一些说法 , 避免误会 。语言的发展 , 让我们经常看不懂古人说的话 , 实际上是我们对于语言 , 也对自然理解越来越多的缘故 。
比如古人说的金 , 在很长一段时间里实际上指铜 。比如古书上说 , “赐百金” , 你可以别指望着穿越回去可以拿到一百斤的黄金 , 你只能拿到一百斤的铜(当然也不少了) 。
比如说木 , 我们现在知道它主要成分是木质纤维 , 由碳、氢、氧、氮等元素组成 。水 , 由氢、氧组成(当然还有其他各种液体) 。土 , 主要硅酸盐等成分 。火 , 其实是燃烧现象 , 如果把光也包括进来 , 那就是燃烧(物质化学反应)发光(电磁波) 。
五行能下“科学的定义”吗?你把“五行”一分解 , 它就不存在啦 。古人的错误 , 我们没有必要当做金科玉律 , 既要解释 , 更要批驳 , 如此 , 我们对于世界的认识才能进步 。
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