战国时代,各种学说竞相绽放,蔚为大观,争奇斗艳 。 兵家代表人物孙膑、庞涓;纵横家苏秦、张仪;法家商鞅、李斯;杂家吕不韦等等,都给历史留下了掷地有声的文字,成为我们津津乐道的话题 。
这些影响过历史气候的著名人物,据说都师出鬼谷子门下 。 除了他们之外,徐福、毛遂、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、尉缭等响当当的人物也都曾受到鬼谷子的教诲 。
这些人物的年龄跨度、专业范围的差异太大 。 于是,在一些平台上,出现了怀疑鬼谷子真实性的情况 。
那么,鬼谷子真实存在吗?
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《史记》是我国第一部纪传体史书,被后人誉为“史家之绝唱,无韵之离骚” 。 它对春秋战国和秦汉时期的许多记载比较严谨 。 司马迁在提到苏秦时曾经写道:“苏秦者,东周洛阳人也 。 东事师于齐,而习之于鬼谷先生 。 ”提到苏秦的对头张仪时,也称:“张仪者,魏人也 。 始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术 。 苏秦自以不及张仪 。 ”
【中国历史上鬼谷子是真实存在吗 历史上真实的鬼谷子是什么样的】由此可见,苏秦、张仪二人都是前往齐国求学,并拜在了鬼谷子的门下 。 虽然师出同门,但是苏秦游说诸国联合抗秦,最终身佩六国相印;而张仪为秦效力,让本来就很脆弱的六国关系,变得更加不堪一击,为秦国统一打下基础 。
同样在《史记》中,司马迁写道:“孙膑尝与庞涓俱学兵法 。 ”但他们走上了不同的道路,孙膑奉齐,庞涓侍魏;孙膑赛马,围魏救赵;庞涓妒贤嫉能,马陵自刎 。
万历时代的大臣李廷机曾说,孙膑和庞涓同门学习,都接受过鬼谷子的真传 。 明末小说家冯梦龙在创作《东周列国志》时便将孙膑、庞涓安排为了鬼谷子的弟子 。
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和孙膑、庞涓一样,秦国国尉尉缭子也是兵家著名人物,他在军事理论方面造诣极高,在秦始皇统一的过程中也做出了极大贡献 。 清代乾隆年间,皇帝下令编撰《四库全书》,在《四库全书总目》中,又有着“尉缭子,为鬼谷子弟子”的记载 。
由此看来,鬼谷子的存在,毫无疑问 。
不过,在鬼谷子的众多弟子中,《史记》只明确记载苏秦、张仪是鬼谷子的弟子 。 而其他人恐怕传说的成分很大 。 从战国苏秦到秦始皇时代的徐福,其间相隔时间较长,如果鬼谷子能够对他们直面教授,那他活了多久?
传说往往满足了人们的好奇心、崇敬心、弃恶心 。 也正是后来的传说,让鬼谷子活了数百年 。 有人干脆就称他为仙人 。
在南朝梁元帝萧绎撰写的《金楼子》中,就记载了鬼谷子的“灵异”事件 。 文中称,“神洲之上有不死草,似菰苗,人已死,此草覆之即活 。 ……始皇遣问北郭鬼谷先生,云,东海禀洲上不死之草,生琼田中 。 秦始皇闻鬼谷先生言,因遣徐福入海求金菜玉蔬,并一寸葚 。 ”
鬼谷子不但活跃在秦始皇时期,还先知先觉般地讲了有关不死草的有关信息 。
之后,随着《三才图会》、《太平广记》等志怪书籍的不断补充和拓展,鬼谷子的神仙形象日渐完善 。 关于其姓名,有着王诩、王禅等说法 。 《录异记》说他生于汉水之滨,司马贞在《史记索隐》中则说他是关内云阳,也就是今天的陕西省石泉县一带的人 。 关于他的早期经历,记载是十分模糊的,这恰好给后人们留出了更大的想象空间 。
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