唐朝对外交往有何特色唐朝对外交往的特点( 二 ) _知识百科

3.关于化外人的想象唐朝在对于化外人的想象上，也更多是戏谑。当时的人们常常在酒宴上摆放一个头戴宽沿帽,蓝眼睛,高鼻梁的小木偶人,用它来表示喝醉的胡人。当这种滑稽的小木偶跌倒时,如果他倒的方向指向哪位宾客,则这位宾客就必须将杯中的酒喝干。年轻的诗人们常常在妓院里用这种木偶人取乐。

文章插图
唐代胡人牵马俑
胡人的长相，成了唐人审美观里的异类，而且是滑稽的那一种。反观欧风美雨侵袭的今天，我们的年轻人费尽心思整容成为高鼻梁，大眼睛，双眼皮，薄嘴唇的欧式模样，何其讽刺。
唐人对于化外人的想象，除了戏谑之外，就是惊诧了，慧琳在描述异域人时这么说道：
国无礼文,抄劫为活,爱食人,如罗刹、恶鬼之类也。言语不正,异于诸蕃。善入水,竟日不死。从今天的眼光的来看，此种说法明显带有唐人中心观的傲慢与偏见。
以上都可以说明，唐朝对待化外人的态度是开放的，唐人关于边界的想象是模糊不清的，相比欧洲人发明的国际体系，唐的天下体系更具有海纳百川的气度。
古语说得好一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让” 。从皇帝开始，唐人就对化外人采取温和包容的态度。
太宗李世民曾说过：”夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不如，不必猜忌异类。若德泽洽，则四夷可使如一家。 ”哪怕是化外人，唐太宗也给予了一视同仁的态度，并没有宋明狭隘的自我优越感。

文章插图
电影杨贵妃剧照
所以越是优秀，越是能够包容不同，中国传统精神最伟大之处即在于这”和而不同”的文化观。
3.管理和事故由于还没有近代产生的主权意识，唐朝对待化外人聚居地区的治理，采取的是因人而治的原则。
根据阿拉伯商人的记载，唐政府可以在穆斯林聚集的蕃坊内任命了一名蕃长，蕃长依据伊斯兰风俗治理穆斯林，要是遇上了法律纠纷，蕃长可以依据《古兰经》的圣训和穆斯林的风俗来解决。
九世纪阿拉伯商人写的《中国印度见闻录》中记载，有一个呼罗珊（西南亚古国）商人贩运了大量商品到唐朝贩卖，在广州贩卖货物时与宫廷采购宦官发生争执，因为听不懂呼罗珊人一半天叽叽歪歪，宦官强行拿走了他们的货物。
呼罗珊商人为了要个说法，不远万里到长安向皇帝告御状，皇帝非但没有拒之门外，反而在繁忙的公务之外腾出时间听他诉苦，并且依法处置了宦官。这其中既有唐朝皇帝对海外商人带来高额商业税的看重，也展示了唐朝对待化外人的宽容气度。

文章插图
波斯人
当然，宽容过度很可能变为纵容，一些有欠教导的化外人目无法纪，做出了出格的事情。
武则天时，广州每年都有昆仑奴载满金银珠宝来中国贩卖，广州都督路元睿因为冒失验货并且大加刑罚，激怒了一众昆仑奴，他们拔出剑器上来就是一阵砍杀，被杀者多达十余人，一时间没人敢靠近他们。血洗官厅过后，昆仑奴们”登舟入海，追之不及” 。
故事中的昆仑奴何许人也？李季平在《唐代昆仑奴考》一文中指出:”唐宋时所谓昆仑奴,既可能为非洲的黑人,也可能为南海各地卷发黑身的昆仑人,也可能为南海的矮黑种人” 。

文章插图
昆仑奴

唐朝对外交往有何特色 唐朝对外交往的特点( 二 )

唐朝对外交往有何特色唐朝对外交往的特点( 二 )