富春山居图的寓意 富春山居图作者是谁

《富春山居图》,纵33厘米,横636.9厘米,纸本,水墨 。 始画于至正七年(1347),于至正十年完成 。 此图历经千年,为世人留下诸多感人故事 。 据载,清初时收藏此画的收藏家吴问卿在弥留之际欲将其火殉,被其侄从火中抢出,独装裱,人称“剩山图”,现为浙江省博物馆收藏 。 另外一大段则一直深藏于清宫中,后被运往台湾 。 诸多年来,两岸画家和有识之士多方努力,希望有朝一日能够“破镜重圆”,重新拼合此画 。
黄公望是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作,也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔,在中国传统山水画中所取得的艺术成就,可谓空前绝后,历代莫及 。
这卷名画在此后的数百年间流传有绪,历尽沧桑 。 从画上题跋看 。 此画最初是为无用禅师所作 。 一百多年后的明成化年间,为著名画家沈周所得 。 至明万历年间,又归大书画家董其昌所有 。 但不久就转手为宜兴吴之矩所藏 。 吴又传给其子吴洪裕 。 吴洪裕特意在家中建富春轩藏之 。 吴洪裕爱此画若宝,临终之际,竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例,嘱人将此画投入火中,焚以为殉 。 幸得其侄子吴子文眼明手快,以另一卷画易之,将《富春山居图》从火中抢出,才免遭“火殉” 。 但画的前段已烧去寸许,从此分为长短两段 。 此后烧毁处较完整的一段单独装裱,人称《剩山图》,现为浙江省博物馆所收藏 。 画的前段(短段)名为“剩山图”,最后到了画家吴湖帆的手里 。 当时在浙博供职的沙孟海得此消息,心情颇不平静 。
他想,这件国宝在民间辗转流传,因受条件限制,保存不易,只有国家收藏,才是万全之策 。 于是数次去上海与吴湖帆商洽 。 晓以大义 。 吴得此名画,本无意转让 。 但沙先生并不灰心,仍不断往来沪杭之间,又请出钱镜塘、谢椎柳等名家从中周旋 。 吴湖帆被沙老的至诚之心感动,终于同意割爱 。 后半段则一直深藏于清宫中,后被运往台湾 。 后几百年来,此书一分为二,未再重合 。
许多年来,两岸书家和有心之士多方努力,希望有朝一日能‘破镜重圆’重新拼合此画 。 画的后段(长段)从吴家流散后,曾经历多人收藏,于清乾隆十一年流人清宫 。 有意思的是,号称风雅的乾隆皇帝居然不识宝,认定它是赝品,而对另一卷他人临摹的《富春山居图》大加赏赞,又是题跋又是钤印 。 但也幸而如此,那卷真迹倒借此得以“全壁”,后在解放前夕运往台湾,归台北故宫博物院收藏 。

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黄公望,中国元代画家,书法家,元四家之一 。
本姓陆,名坚,平江常熟人氏;后过继永嘉黄氏为义子,
因改姓名,字子久,号一峰,后入 “全真教”,又叫大痴道人等 。
《富春山居图》
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家住常熟子游巷,由于幼年父母双亡,家庭贫困,
十岁左右的时候,就给寓居在虞山小山头的浙江永嘉人黄乐为养子 。
《富春山居图》(首段 剩山居)
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据传说,当时黄乐年已九十岁,看到他是一个聪明伶俐的孩子,喜出望外地说: