就拿皇帝来说,根据《清史稿.舆服志》中的记载,皇帝的服装有常服、衮服、朝服、吉服等多种,龙袍作为皇帝的吉服,只有在遇到庆典之时,才会使用 。同理,王公百官命妇所穿蟒袍亦如是 。
清代蟒袍(四爪)
而清朝的庆典,分为固定庆典和非固定庆典,固定式庆典一般特指“花衣期”,例如皇帝、太后万寿节的前三后四七天之内,上到皇子王公、下到文武百官命妇等人都是必须穿蟒袍的,因蟒袍又称之为“花衣”,所以这段时期被称为“花衣期” 。非固定式庆典,比如打了胜仗亦或是皇帝心情好宴请群臣,在此期间大臣们也是需要穿蟒袍的 。
所以,蟒袍并非是与常服一般每天都必须穿的服装,并且,因为蟒袍作为吉服的特殊性,所以在包括制作工艺、保养等方面也十分繁琐,如果当作常服来穿,那必将是一笔价值不菲的开销 。而且作为吉服,长时间穿蟒袍也会感到束缚感,这有违制作之初的本意 。
清代蟒袍
五、与等级划等号,层次感分明除了在使用时间上有明确规定之外,王公大臣们在蟒袍颜色以及蟒纹样式上又有明显差别,当然这与古代封建社会明晰的等级关系是分不开的 。根据史料的记载,皇帝的龙袍用的是明黄色,而且龙纹是“九龙五爪(趾)”;皇子蟒袍为金黄色,蟒纹为“九蟒五爪(趾)”;亲王郡王蟒袍为蓝色或石青色,蟒纹为“九蟒五爪(趾)”;贝勒至文武正三品官员蟒袍除金黄、明黄、杏黄色之外,“余随所用”,蟒纹为“九蟒四爪(趾)”;文武四至六品,颜色同上,蟒纹为“八蟒四爪(趾)”;文武七品以下(包括未入流者),颜色同上,蟒纹为“五蟒四爪(趾)” 。
总结:蟒袍作为明清时期兴起的产物,以明晰的等级制度为准则有具体的划分类型,从而显示地位的尊卑 。
细心的朋友会发现,在我说到的第五点当中,皇子、亲王、郡王等人作为皇家宗亲,其蟒纹也可以用“九蟒五爪(趾)”,这就充分说明了龙和蟒的差别也并非全如史料当中所提到的“相差一爪(趾)”那么简单 。毕竟皇室宗亲还有被皇帝特赏之臣依旧可以享受“五爪(趾)”这等同于龙的待遇,只不过在称呼上只能称之为蟒罢了 。
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