暴毙王,消失的“明太宗”：谁动了朱棣的庙号？为何要改“成祖”呢？( 二 ) _暴毙王

文章插图

文章插图
嘉靖帝也一样，实际上还是被“过继”给了朱佑樘，作为大孝子，朱厚熜当然不愿意吃这个哑巴亏，随之而来的就是想方设法的给亲爹找补回来。那么最好的方式就是给老爹抬进太庙了，太庙里都是皇帝，朱厚熜将亲爹排位送进太庙，意味着他是继承了亲爹的皇位，这就不再牵扯继嗣还是继统了，说白了就是给自己的皇位树立更合法的地位。这就是“太宗”变“成祖”的原始诱因。
嘉靖帝给自己老爹抬进太庙，这与朱棣又有何干呢？关于这个问题，其实也有一些误解，也就是广泛认为的太庙位置不够，嘉靖帝要给亲爹腾位置！
嘉靖帝给父母正名的操作一直不断，前文说了“本生”尊号，这个尊号不到4个月就被嘉靖帝给改掉了，其父改成了“皇考恭穆献皇帝”，其母改成了“圣母章圣皇太后” 。这种操作一直不断，直到入太庙的环节。
太庙自古就有规制约束，如《礼记·王制》所言：“天子七庙，三昭三穆，与大(太)祖之庙而七” 。意思就是太庙的正殿可以供奉七个皇帝的牌位，除正中间的太祖牌位不能动以外，现任皇帝可根据血缘远近，请出一个皇帝的牌位移入偏殿供奉，称为“亲尽则祧” 。嘉靖时期则是“天子九庙”的规制，也就是太庙正殿可供奉九位祖先。
明仁宗剧照
所以就有一个误解：嘉靖帝要将父亲朱祐杬（明睿宗）搬进太庙正殿，则需要祧出血缘关系最远的明太宗朱棣。而朱棣对于嘉靖帝这一脉来说可比肩明太祖朱元璋（不夺权也轮不上这一脉当皇帝，视为开创之功），所以嘉靖帝不敢祧出朱棣。由此变心生一计，将太宗更为“成祖”，庙号为“祖”的就享有万世不祧的特权，往后顺延一位血脉最远的就是明仁宗朱高炽了（朱棣长子），所以将明仁宗朱高炽祧出了正殿，搬进偏殿。
这个误解确实很迷惑人，因为史实就是朱高炽出来了，朱祐杬进去了。但问题是嘉靖年间的庙数并不饱和！且在嘉靖九年（1530年）前，太庙正殿供奉的已有“二祖”，即明德祖（朱百六，朱元璋高祖）。
这个很少有人注意，其实在明初，朱元璋一共将四个老祖请进了太庙，他们分别是明仁祖、明熙祖、明懿祖、明德祖。这四位乃是朱元璋治政孝为先的宣传手段，皆是追封的“虚祖”，没有不祧特权。这“务农四祖”已经占据了四个席位，太庙位置捉襟见肘，所以朱元璋将“天子庙七”更改为庙九，增加了两个席位。
到明宪宗朱见深时，太庙已有太祖、务农四祖、朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇的牌位，九个名额刚好满员（朱祁钰未准入太庙）。再死皇帝，就得迁牌位了，第一个被迁的是明懿祖朱四九；随后弘治时期将明懿祖朱四九迁出；正德时期将明熙祖朱四九迁出。到了嘉靖时期，又将明仁祖朱五四迁出，是为正德皇帝朱厚照（明武宗）腾位置的。至此务农四祖就还剩最后一位，即明德祖朱百六。
【暴毙王,消失的“明太宗”：谁动了朱棣的庙号？为何要改“成祖”呢？】太庙此时就有明德祖、太祖两祖，太、仁、宣、英、宪、孝、武七宗，共计九人。随后嘉靖帝是将德祖、仁宗祧出，那么太庙就腾出了两个位置，难道嘉靖帝为了亲爹入太庙，要一下腾出两个位置？还要给自己预留一个？显然这是不合理的。
其实主要是嘉靖帝先祧仁宗，后祧德祖的顺序迷惑了大家，普遍认为先祧仁宗是为了给明睿宗腾位置，但这本身就不符合“亲尽则祧”的法则，如果是腾位置，也是要先祧德祖的。这跟朱棣就一点关系也扯不上，能跟朱棣扯上关系的还是朱厚熜的庙制改革，也就是将“天子九庙”更回“天子七庙” 。