怎样念佛才是正确的方法 _知识经验

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【/s2/】第一，【/s2/】如果你读佛不相信佛法可以无微不至，带来好运，那你再怎么学佛也没用，心是真诚的，一定要记住。
第二，念佛不是用来炫耀什么的，也不是给任何人看的。念佛是你心里的事，所以念佛有很多正确的方法，即使不出声，还是能念佛，心里念佛就是佛。
第三，念佛的时候，一定要心平气和，不要在念佛之前感到不安。心烦的时候根本无心念佛，怨恨会很深。这个时候不适合念佛。
第四，不是说你要打坐或者洗澡换衣服，而是说你有善行善念，但是你要在想着害谁的时候找一个心理安慰，所以念佛是不对的。
如何念佛以及正确的念佛方法。1.只要是真心念佛，随时都可以。只要你错过了，随时随地。当然，如果你有时间，你可以每天早晚看。给自己做一个人生规划，每天早晚留出一段时间，不管是一百声还是一千声，不管多少声。当然，要么我们已经计划好要看多少遍，要么看不完也没有问题。只要我们念佛。
2.如果我们的工作没有危险或者需要高度专注，那么我们可以边工作边念佛。比如我们烧水的时候，做饭的时候，甚至上厕所的时候都可以看。当然，如果我们上厕所或者在不干净的地方，只能在心里默念，不能大声念出来。否则就是不够尊重。
如何正确念佛？阿弥陀佛！
尹光大师揭示了“持名念佛”的两个层次
中国南方阿弥陀佛的佛教命名方法:
1、【十诵经】——诵经计数
至于念佛，难归一心。当你渴望的时候，你可以成为一个。用心的方法不先于真诚。如果你不真诚，你就不能接受。
既然是真诚的，那还是不纯洁的，认真听。无论你如何默念，都要从心开始，声从口出，声从耳入。(禅定不是口头上的，但意义上还是有一个读口阶段的。)我读心很清楚，听耳很清楚，所以我拿着我的心，想着我自己！
如果还是一波一波的涌来，也就是用十念来数，那就把整个心都用在一个佛号上。虽然我想犯错，但我做不到。这是一种奇妙的念佛方式。那些在往昔净土的人，还没有说起。把人的根放在第一位，你不必这样做，你可以回归你的耳朵。(封印)用心很难制服，你就知道这种方法的妙处了。盖伊试了又试，但他没有推测。愿与天下后世钝根者共勉，使千人失聪。
【所谓十字算人，念佛时，从一句算到十句】，一定要念清楚，还记得清楚。
【怎样念佛才是正确的方法】到十句，也是一到十句，不是二三十句。用心记，不要捏珠子，用心记就好。如果十个句子很难直接记住，或者分成两个齐，那么从一到五，从六到十。费力的话，就要从一念到三念，从四念到六念，从七念到十念三念。读得清楚，记得清楚，听得清楚，处处瞎想，注意力不集中，洋洋自得很久。
要知道十念和晨起十念是一样的，错误是一样的，努力是很不一样的。晨起十念，一口气，不管有多少佛。这是以一尊佛像为基础的。他只能在早上十点看书，但是如果他二十岁半，他会气得生病。那就念个佛就知道了。念佛十句，识十句。从一到十，从一到十，我每天都要读几万遍，所以我记得。
2、【诸取六，净念相继】——即一行三昧，念诵三昧(一种快速获得阿依多洛、三言、菩提根本佛法的方法)
念佛的目的是造真信(即信仰)，发切愿(即愿)持佛名(即行) 。
信奉做三件事，以念佛为目的。
努力学习的最好方法是一个接一个地参加所有六门课程。
凡取六根者，为念佛之心，重在佛名，即取意根；“说清楚了，就可以舌根”；“耳朵能听清楚，就是耳朵被占了。」
这三根都是以佛名取的，所以眼睛永远不会混淆。念佛的时候眼睛要垂下来，就是眼皮要低下来，不能睁大。眼睛取了，鼻子就不乱闻了，鼻子也取了。非要恭敬不如从命，才会被拍照。
若六根取而不散，则心无妄念，唯佛是念，是净念。如果不拍六张，虽然在念佛，心里还是想有一张接一张。如果你不介意混乱和念诵三昧，你可以逐渐得到它。请注意。但是，如果你念六根，念头一个接一个，业障就消了，心就开了。为什么不明白经文的意思？祈求力量。
δ注意:
捏珠念佛。呆两个小时才合适。静坐养神，则手死，神不安，久病。
这十个念算，行、住、坐、卧都没毛病。躺下时，只应静心，不要出声。如果发出声音，那就是不尊重和伤害，切记切记。
怎样才能正确念佛？佛名的意思是慈悲，念佛名就是让自己慈悲，对应大悲。这是一种念经，需要很高的基础。二是观佛。三是把佛名当成缘分，当成观察对象。一开始是口对口的阅读。这个时候就会有很多杂念插入，然后杂念就消除了。刚开始的时候，重点主要是消除杂念、觉知、分心，不是念佛名，也是念不出来。只有排除杂念，才能保持清醒，才能做到一心一意，聚精会神。第四，口中不断念诵，不断念诵，慢慢的口中不再念诵。心里有个声音在自动念叨，自动不刻意，完成第一步。第二步，用耳痛圈住牙根，用心倾听这种心里自动念诵的声音。
1.系统地学习冥想，全面掌握论证的理论原理，如何开始，各种方法的具体操作，遇到的各种问题的原因和解决方法，每一步怎么走，道怎么悟等等。清凉月老师用自己的修行和证据讲得很透彻，还有很多打坐经验供同修们参考。建议百度“思维本体实证网”——参考文章《禅修新手指南》或百度“本体佛学新浪博客——开悟的一些特点”，博客分类如下:“科学论证”讲解(从初学者到高层次开悟的整套方法和心路历程)、视频教学(禅修方法和问题的专题总结)、正念、示范、开悟。
方法和途径是这样走的(供参考):首先从观察身体感觉开始:看手或呼吸，心脏稳定，然后看心脏或看慢动作。二是从心开始:直接观察心(随时知道自己在做什么，佛教有独特的方法) 。
你想要定义它之前需要经历的过程:放松进入沉默，培养沉默，让沉默稳定，让自己的心稳定，提高专注，培养专注，打破沉默，安定下来。
2、坐姿有双板、单板、散板、缅坐等。坐姿以自我舒适、自然为主。不要追求高难度。不能因为坐姿的不适而影响心脏突破。因为我们练的是心，不是身。心到了一定的境界，身体自然就软了，自然就翻倍了。真正标准的坐姿是在冥想的过程中。随着精神能量的提高，身体自然会调整到标准坐姿。标准坐姿，从外观上不模仿，路数自然。
3.放松心情，打好基础。从身体和精神两方面耐心放松。身体放松那些容易反复紧张的肌肉群，内心就是放下那些意图、紧张、追求、急躁的念头。非常重视放松，把放松作为一门课程来练习，反复结合身体和精神两方面来放松。
4.冥想有很多种方法。选择一个观察者去观想，专注于一个地方，做每一件事，目的是培养和形成专注力。要观察的对象很多，慢动作、静呼吸、佛像、莲花、一些境界等。，以及佛号、咒语等声音。初学者从观察呼吸开始相对容易，因为对自己的身体感觉比较敏感，容易形成专注力。
5.常用的方法有很多，如看呼吸、看手、看心、看慢动作、念佛名、念咒、听圆根、睡觉等。掌握每种方法的理论原理是最关键的。然后就是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会遇到什么实际问题，这些问题的成因和解决方法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证，不盲目，可以少走弯路，防止走错路，主动发现问题，解决问题。
绕佛念佛的正确方法1.绕着佛走和绕着念佛是一样的。简单来说，在一个房间或者大厅里走来走去，以固定的步伐念佛，念佛的时候尽量集中精神，不要东张西望。
2.建议经常读“南无阿弥陀佛”这六个字。为什么建议读六字经？请关注“学佛答疑”发送【四言六语】阅读更详细的回答)
3、步伐节奏一般有四步六字，或两步六字:
四步六字:读《南无》时先迈左脚，读《阿美族》时迈右脚，读《佛陀》时再迈左脚，读完“佛”字再迈右脚，正好是四步六字。
两步六字:读《南无》时，先迈左脚，再读《阿美族》，读《佛陀》时再迈右脚，正好是两步六字，一个佛号。南方没有阿弥陀佛。
4.方向是什么？一般是右转(右转)，也就是顺时针方向(看种子台平) 。
5.没那么大空，怎么绕过去？跟空绕佛没关系。即使是在笔直的走廊里，你也总是要掉头右转。
6.手怎么放？如果是在家学佛，双手合十放在胸前三次或十次，然后放下(手心朝上，拇指相向)自然放在腹部以下，比较自然放松。
7、一般大声说，有声音更能俘获人心，倾听自己佛的声音。(你可以用十念计数法来捕捉你的思维。请关注「学佛问答」，发送【十念计数法】阅读更详细的回答。)
8.时间可以自己定，比如一次30分钟。
以上说明了如何念佛才是正确的方法。本文到此结束，希望对大家有所帮助。