文章插图
井陉名在关险,秀在苍岩 。苍岩之秀在于山奇、石怪、林异、境幽,更有桥楼夺造化之功,古刹增山林之色 。多少游人山中醉,古今题咏石上留 。山前,流水涤魂;谷中,檀香沁肺;听清韵流自好鸟,看万景临之诸壑;履悬蹬可入云表,壮同剑阁;跨飞虹而践天堑,绝并龙门 。云雾缭绕,发幽情于神话;重峦无际,寄遐思于河山 。忽临碧虚,幸有危栏;一凌绝顶,竟至桃源 。情景如此迭宕,名山可谓不虚;气势磅礴雄峻,风光实甲太行 。著于笔端,脍炙人口的“苍岩十六景”,将这古老的寺院山林,化作一幅幅画图展现出来 。
岩关锁翠
苍岩东峰断崖在半腰伸出西转的山坡与西峰断崖之间形成山口,福庆寺山门巧借山势,建在口上,茂林、深谷尽掩其后 。西峰断崖在西北半里许,又同銮台垴形成銮台山口,山门,牌楼皆隐寓其内 。故不进銮台口,无由见山门,进了銮台口,仍不见檀林 。轻摇巨壁第一景,“岩关锁翠”接苍穹 。
风泉漱玉
一进銮台口,豁然而见:层峦南北一峡谷分,白鹤泉(寺河)水过山门,滩中嶙峋石点点,涧上清风拂俗尘 。山峡清趣,使人别开生面 。福庆寺山门牌楼,临水而建,有石磴伸向水中 。即便在干旱的季节,这里清泉依然不涸 。山下人家,汲清泉而饮,水味甘冽 。据传,曾有白鹤成群,栖息溪边 。溪水穿石,淙淙泠泠,如鸣佩环,石蟹成群,游鳞可数 。“风泉漱玉”涤人情怀 。
书院午荫
自水边拾级而上,进入山门,景色一变:一片葱茏眼欲迷,南岭如屏与天齐 。栋宇青青隐约见,“书院午荫”作额题 。山门内右侧,临西峰崖下,建有石涵,其上岩垣月门,院内有屋宇一栋 。这里古柏森郁,清溪潜迹,虽日午,亦绿阴遍地 。据传这一静寂幽谧之所曾是苍山书院 。因而名此景为“书院午荫” 。
碧涧灵檀
沿书院与圆形房之间的进山石径前去,幽谷深邃,巨石参差,丛林参天蔽日,阵阵清馨袭人 。月门当道,由“碧涧灵檀”门额,可知已到檀林 。这里的白檀,据宋碑记载就有,有的已有千年树龄,可谓苍山一绝 。它们不仅心空皮脱,而且树形因地而异 。岩壁上,有的横生侧出,有的倒悬翟伞;涧底里,有的躯干洞开,依然郁郁葱葱;有的只剩弯弯的树干,又发新枝,是难得的“盆景”;更有的如巨蟒钻缝抱石,势欲拔山;有的瘿瘤密聚,相貌狰狞;有的如群龙翻腾纠葛,争欲破壁而去 。真是无奇不有,世所罕见 。昔人赞美它们是“长生石上种真魂” 。
悬磴梯云
步过檀林至西南绝谷深处,南岭与西峰之间的峭壁愈往西,崖距愈窄 。危崖千寻,青天一线,极目仰视,只见桥殿飞架崖间南北,金碧横空真可谓天下奇观 。人们望之惊叹,为之赞美:“千丈虹桥望入微,天光云彩共楼飞” 。移目桥下,耸立的石磴直通桥殿之后,高悬三百余级 。拾级而上,涧风吹来,透胆生寒,一登森然一动魄,此时真是上青天!若遇云低雾重,崖间风吹云涌,攀登者可直入云端 。人们称此石磴为“云梯”、“天梯”,并名此景为“悬蹬梯云” 。
峭壁嵌珠
登上云梯顶端,有灵官殿当面而立 。其后,两崖嵌一略呈圆形的巨大黑石,悬于殿顶上方 。每逢山洪成瀑,飞流直下,一临此石即踪迹不见 。灵官殿建于此石之前,正当洪口,竟安然无虞 。这一奇怪现象,极似黑石有特异功能,因而昔人视之为山灵,称它是“避水珠”,以至“山灵有意夸骚客,多少名流为赋诗”!其实,填塞崖涧修筑天梯时,巧匠有意留下了一条暗道,以便泄洪 。黑石正好嵌于两崖最窄处,同灵官殿一起遮住了暗道 。飞瀑即从石后的暗延宣泄而下,故而黑石有“避水灵通” 。由于游人所处的位置看不到石匠暗隧,才难解这一奇异的现象 。飞流直下的壮观,攸而不见的玄妙融合一体,构成峭壁嵌珠之景,在此的确独具特色 。灵官殿东南有传说中的水帘洞,是崖隙中溢出的山泉 。
桥殿飞虹
水帘洞东即天王殿,人们习惯称它是小桥楼殿 。其前有大桥楼殿,再前是天桥 。三桥飞虹并驾,至此可以尽情临赏 。天王殿迎面檐柱上所悬大草楹联:“殿前无灯凭月照,山门不锁待云封”,真可谓是对奇迹、佳境的点景绝唱 。那精美的古代石雕,高超的古代营造工艺,色彩斑斓优美动人的苏式彩绘,脊饰上势欲腾空的游龙,昂首晴空的玉凤,金碧灿烂的殿顶,配上朱红闪光的明柱、红墙、玲珑的雀替、栏槛……,由天桥上凝眸这一对姊妹桥殿,仿佛已至月殿仙宫;俯视可见:崖下檀林如茵匝地,磴上行人几不盈尺 。转侧皆景,“桥殿飞虹”壮观奇绝!
绝巘回栏
在西峰间的断崖上,禅房、危台、祠宇、浮图等耸于空际,由凿壁修成的栈道,曲折通达 。攀援其间,上接太虚,下临无地,如履剑阁之险 。峰回路转,直达崖端 。远眺,群峦叠嶂,似万倾波澜;近瞰,百鹤泉峡尽收眼底 。过去时而有人失足跌下,因此,曾名此处为“摔顶” 。栈道边缘已修有短墙,景称“绝山献回栏”,游人至此,已有惊无险 。
尚书古碣
沿绝山献回栏东行,至“峰回路转”而北,转角处,一古碑迎面矗立 。此碑龟蚨龙帽,通高3.5米,勒刻于1527年 。碑额“苍岩重修福庆寺记”,为明代贵州布政司右参政赵维藩篆 。碑文撰写与书丹,均出自明代吏部尚书乔宇一人 。碑文在记载1516—1520年福庆寺重修妙阳公主真容殿(今南阳公主祠)的同时,记叙了1525年作者同都察院右副都御史刘麟同游苍岩所见的寺景,全文仅六百余字,信手而成,语句质朴凝炼;那刚劲苍秀、结体独特的行书,堪与文章同称双壁 。作者乔宇,字希大,山西省昔阳县人 。他生于当朝纲紊乱的正德、嘉靖年间 。史载其秉政清廉,持身严谨,尤能直谏君过,以致被迫辞职回籍 。刘麟,字元瑞,江西安仁县人,官工部尚书,是驰名当时的江南三才子之一 。他耿介不阿,同乔宇志趣相投 。一代名臣的联袂相游,为苍山留下了佳话 。碑文的书撰为乔宇62岁时的作品,文、书俱老,在书法艺术、文史资料等方面都有相当的价值,是苍岩山中的名碑 。因作者曾官居吏部,故此碑被称作“尚书古碣” 。碑文的勒刻与碑身的雕琢,均属上乘 。碑帽透雕蟠龙,人亦指其为“透龙碑” 。建国前寺僧为了骗钱,编造说,能把硬币贴在碑上者,即可生男孩,至今仍有不少游人登碑贴币,以致此碑已有较重的磨损 。
说法危台
西峰崖壁上有一巨石分出,耸峙于藏经楼北,高可10米许,形似孤峰兀立 。其上平坦如砥,前人摩刻的棋盘和“乔刘云卧”四个大字,仍清晰可辨 。据“古碣”所记,乔刘确曾登临 。置身台上,西南绝谷中诸景历历可数;喧呼一声,山传谷回,“雷音”激荡 。故有句:灵山此处道场开,逐去妙阳南阳来 。菩萨心肠原最好,理应对讲说法台 。
虚阁藏幽
沿说法台下的栈道走去,即见南阳公主祠 。古柏蟠曲于甍上,宝塔伫立于檐旁,薜萝泄翠于栏下,龙碑陪伴着红墙 。间或云烟缭绕,梵宫若隐若现 。仙乐即长奏于幽宫,长袖可翩跹于桂殿?前人以“岩下仙宫入画图,琼华紫翠小芳壶”的诗句,点染“虚阁藏幽”的景色,十分贴切 。
炉峰夕照
东峰北端半崖上,亦耸立有说法台式的孤石,其体小于说法台,形状极似香炉 。不知何年有人在其顶上插石石柱为“香”,俗称“石香炉” 。民国《井陉县志料·杂物》记“石香炉刻有宋·乾兴元年,等字”,今已不复辨认 。石香炉的位置恰好正对公主祠 。由公主祠遥望,“香”与“香炉”隐约可见 。每当日暮晚霞,夕照炉峰,“三香”愈为分明 。
山腰绮柏
灵檀是苍岩的一绝,古柏在这里则更不同凡响 。无论在两峰断崖的绝顶,还是在两谷崖顶的危缘,都生长有千年以上的古柏 。远望团团簇簇,欲坠不堕 。更奇者,它们植根于万丈崖畔的石罅内,伸出千姿万态的枝干,供人鉴赏;最险绝处,像虬龙狂舞;最开阔处,如碧绿的礼花,晴空怒放;最陡峭处,又似青凤展翅欲翔 。今人凝神注目,奇趣横生 。昔人称它们是“山腰绮柏”,古柏与灵檀叠翠苍岩,独秀太行 。
阴崖石乳
东南绝谷的东南隅,略呈弧形,谷深林密,是苍岩最幽寂的所在 。这里崖壁内缩,崖顶突前,北、东、南三面巨大的崖壁上,挂满钟乳,其形状光怪陆离,无奇不有 。南壁似“千佛岩”,北壁似“水帘洞”,东壁则像“泥石流” 。人们不必到石钟山,亦不必去七星洞,即可在这里饱览它们的造化 。这一奇异的现象,实由奇异的岩层造成 。苍岩山本是麻粒岩形成的断崖,崖壁上凡没有草木或莓苔的地方,即呈赭色 。故前人亦称其为“丹壁”、“赤崖” 。唯独东南绝谷的东南隅,岩层却为石灰岩组成,由于崖顶突前,山洪冲不到,细水却常浸,历千万年,形成了如此奇异的景色 。“翠岩深处绝尘埃,疑是仙人种玉来”,昔人因其地处幽邃,称之为“阴崖石乳” 。
空谷鸟声
苍岩,涧深壁峭,幽谷回环,林繁木茂,山泉潆然 。丽日经天,憩息林下,山鸟啁啾,一唱百啭,余音绕林,陶然欲醉 。扪汗于天梯,喘息于绝献,戛然一声,空谷鸟应,胸舒气朗,心旷神怡 。
窍开别天
【石家庄苍岩山景区有哪些好玩的 石家庄苍岩山景区有哪些好玩的景点】园觉殿后,南崖的崖壁上,有一山洞,其旁镌“窍开别天”大字景题 。登临洞口,可见“南天门”三字刻于洞上 。进“门”,攀阶扶壁出于洞外,已至南岭东侧,再上,即达南岭之巅——玉皇顶 。一凌绝顶,令人大为惊诧:良田数顷秀麦遮,绿柳红桃映村落 。几度拭目惊蜃影,鸡犬声声疑始破 。耸入云天的绝顶上,平缓的坡田,远接云峰,寺垴村即在此地,真使人颠天倒地,前人称其为:“武陵桃源”,意即“世外”其实它应在“天外”,“仙界”之上是人间,一窍确是开别天!
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