临幸在古文中特指古代帝王亲自到达某处 , 也特指皇帝与嫔妃同宿 。狭义的古文是指古代散文,一般不包括骈文 。在五四时期以前的古代文言文的统称,一般不包括“骈文” 。
【临幸在古文中什么意思】与骈文相对而言的,奇句单行、讲对偶声律的散体文 。魏晋以後的骈俪文已经盛行于世,其文讲究对偶,句法整齐而文词华丽 。北朝後周苏绰反对骈体浮华 , 仿《尚书》文体作《大诰》,以作为文章的标准体裁,时称“古文”,即以先秦散文语言写作文章 。其后,至唐代韩愈﹑柳宗元等人,主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文 。韩愈《题欧阳生哀辞後》说:“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪?思古人而不得见 , 学古道则欲兼通其辞 。”《师说》说:“李氏子蟠,……好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余 。”都正式提出了古文的名称,并为後世所沿用 。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神 。明代倡导“文必秦汉”的何景明说 。
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