亭台楼阁为什么亭打头 形容亭台楼阁的成语


亭台楼阁为什么亭打头 形容亭台楼阁的成语

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1、亭 一种开敞的小型建筑物 , 多用竹、木、石等材料建成,平面一般为圆形、方形、六角形、八角形和扇形等,顶部则以单檐、重檐、攒尖顶为多 。
2、按其所处的位置分,又有桥亭、路亭、井亭、廊亭等 。
3、园林中规模最大的是颐和园十七孔桥东侧的廊如亭 。
4、《释名》中说:亭即停止的意思,是供游人休息、纳凉、避雨与观赏四周美景的地方 。
5、亭一般不设门窗,只有屋顶没有墙 , 具有四面迎风、八面玲珑的特点 。
6、其形态千态百姿 , 丰富多彩,其婷婷玉立的形象,可使山水增色 。
7、亭在园林中必定可以立足观景,它在选址时 , 其四周必定有甚具特色的美景 , 而且其所选择的观赏角度、观赏距离也是最佳的 , 所以亭素有“园林之眼”的美称 。
8、由于亭的四周必有美景可观,是立足观景之地 , 所以旅游者往往以亭为引 , 这样亭又起到了组织游览的作用 。
9、廊有覆盖的通道称廊 。
10、廊 通常布置在两个建筑物或观赏点之间,起着遮风避雨、联系交通等实用功能,而且对园林中风景的展开和层次的组织有重要作用 。
11、从横剖面的形状看,廊可以分为四种类型:双面空廊(两边通透)、单面空廊、复廊(在双面空廊的中间加一道墙)、双层廊(上下两层) 。
12、从整体造型及所处位置来看,又可以分直廊、曲廊、回廊、爬山廊和桥廊等 。
13、廊的特点狭长而通畅 , 弯曲而空透,用来连结景区和景点,它是一种既“引”且“观”的建筑 。
14、狭长而通畅能促人生发某种期待与寻求的情绪,可达到“引人人胜”的目的;弯曲而空透可观赏到千变万化的景色 , 因为由可以步移景异 。
15、此外,廊柱还具有框景的作用 。
16、榭 临水或局部或全部建筑于水上的建筑,用以休憩和观赏水景 。
【亭台楼阁为什么亭打头 形容亭台楼阁的成语】17、水边的敞屋称水谢 。
18、其特点:在水边架一平台.一半伸入水中,一半架于岸边,上建亭形建筑物 , 四周柱间设栏杆或美人靠,临水一面特别开敞 。
19、有时其台上的建筑,内圈以漏窗粉墙和圆洞落地罩加以分隔,外围成回廊 , 四周立面开敞、简洁、轻快,成为人们在水边休息和观景的好地方 。
20、水榭的主要功能是用来点缀水景,供游人观赏水景,在旅游中亦常作茶室之用 , 游人在此一方面可休息纳凉 , 另一方面还可品茗观景,一举多得,所以它是驻足观赏水景的理想之地 。
21、水具有温柔活泼的性格,园林中有了水,景色更加妩媚动人,富有诗情画意 。
22、在水边,天光云影、波光倒影、游鱼荷花、霞光月影……都是观赏的重要内容,它可以给人以美的享受 。
23、金学智先生在《中国园林美学》中把水的美概括为:洁净之美、虚涵之美、流动之美、文章之美 。
24、据他分析,水的洁净之美,不仅是湿润、降温、净化环境的物质性清洗功能 , 而且表现出洗涤性灵 , 清澄心性 , 陶冶性情,净化心灵的精神性清洗功能;水的虚涵之美,不仅表现水质的澄澈、晶莹的透明之美,而且表现在倒影的亦真亦幻 。
25、似实还虚,上下天光,恍惚不定的虚灵之美;水的流动之美 , 不仅表现在插天扑地,源远流长的活泼流动之态,而且表现在如同与人说话 , 为人奏乐的潺潺之声;水的文章之美,则集中体现在苏询所描述的风水相遭 , 风吹水绉之际的种种殊然异态 。
26、这些构成了水面千态百姿的文澜绣绮之美 。
27、厅为园林中的主体建筑,常为全园的布局中心,是全国精华之地,众景汇聚之所 。
28、厅堂是由古代单体建筑拆分而成的园林中的独立建筑 。
29、在古代建筑中,厅为会客、宴会、行礼用的房间,堂为单体建筑中居中、向阳而宽大的房间,也是社交活动的场所 。
30、厅堂是园林中的主体建筑 , 一般体形较高大,有良好的观景条件与朝向,常常为园林建筑的主体与构图中心 。
31、厅的功能多作聚会、宴请、赏景之用,其多种功能集于一体 。
32、因此厅的特点:造型高大、空间宽敞、装修精美、陈设富丽 , 一般前后或四周都开设门窗,可以在厅中静观园外美景 。
33、厅又有四面厅、鸳鸯厅之分,主要厅堂多采用四面厅 , 为了便于观景,四周往往不作封闭的墙体,而设大面积隔扇、落地长窗 , 并四周绕以回廊 。
34、鸳鸯厅是用屏风或罩将内部一分为二,分成前后两部分,前后的装修、陈设也各具特色 。
35、鸳鸯厅的优点是一厅同时可作两用,如前作庆典后作待客之用 , 或随季节变化,选择恰当位置待客、起坐 。
36、另外,赏荷的花厅和观鱼的厅堂多临水而建,一般前有平台,供观赏者在平台上自由选择目标,尽情游赏 。
37、堂往往成封闭院落布局,只是正面开设门窗,它是园主人起居之所 。
38、一般来说,不同的堂具有不同的功能,如上海豫园,三穗堂是用作会客之用,点春堂作宴请、观戏之用,玉华堂则是书房 。
39、因此各堂的功能按具体情况而定,相互间不尽相同 。
40、斋即斋戒之意,其环境一般比较幽深僻静,其风格大都朴素清雅 , 具有高雅绝俗之趣,斋在园林中大多作静修、读书、休息之用 。
41、轩与亭相似,也是古典园林中起点景作用的小型建筑物 。
42、轩与亭不同的地方是:轩内设有简单的桌椅等摆设,供游人歇息 , 一般来说,园林中的轩多为诗人墨客聚会之所,要求环境安静,造型朴实,并多用传统书画、匾额、对联点缀,能给人以含蓄、典雅之情趣 。
43、轩也多作赏景之用 。
44、舫 舫是仿照船的造型,在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物,供人们游玩设宴、观赏水景,如苏州拙政园的“香洲”、北京颐和园的“清晏舫”等 。
45、为水边或水中的船形建筑,前后分作三段,前舱较高,中舱略低,后舱建二层楼房,供登高远眺 。
46、前端有平硚与岸相连,模仿登船之跳板 。
47、由于防不能动又称不系舟 。
48、防在水中,使人更接近于水,身临其中 , 使人有荡漾于水中之感,是园林中供人休息、游赏、饮宴的场所 。
49、但是肪这种建筑 , 在中国园林艺术的意境创造中具有特殊的意义,我们知道,船是古代江南的主要交通工具,但自庄子说了“无能者无所求 , 饱食而邀游,泛着不系之舟”之后,肪就成了古代文人隐逸江湖的象征 , 表示园主隐逸江湖,再不问政治 。
50、所以它常是园主人寄托情思的建筑 , 合适世隐居之意 。
51、因为古代有相当部分的士人仕途失意,对现实生活不满,常想遁世隐逸,耽乐于山水之间,而他们的逍遥伏游,多半是买舟而往 , 一日千里,泛舟山水之间,岂不乐哉 。
52、所以防在园林中往往含有隐居之意,但是舫在不同场合也有不同的含意 , 如苏州狮子林,本是佛寺的后花园,所以其园中之舫含有普度众生之意 。
53、而颐和园之石肪,按唐魏征之说:“水可载舟,亦可覆舟” , 由于石舫永覆不了,所以含有江山永固之意 。
54、上海豫园内园假山上的舫宜作 “这里是人间仙境”之解 。
55、馆 小型规模的休息与会客的厅堂,有时也作为一个建筑群的称呼,如颐和园的听骊馆和宜芸馆 。
56、台 台是一种露天的、表面比较平整的、开放性的建筑 。
57、其上可以没有建筑,仅供人们休息、观望、娱乐之用 , 也可以修建建筑 , 以台为基础的建筑显得雄伟高大 。
58、建在不同地貌基础上的台分别称为天台(建在山顶)、挑台(建在峭壁上)、飘台(建在水边) 。
59、楼阁 楼阁是园林中的高层建筑,一般体积较大 , 造型丰富 。
60、早期的楼是指两层单体建筑的叠摞,供居住用 。
61、而阁则底层空出,主要建筑位于上层,多用于观赏风景 。
62、后也将贮藏书画或供佛的多层殿堂称为阁,例如北京颐和园的佛香阁 。
63、桥 桥、岛、堤是园林水景构成中的重要组成要素 。
64、按桥的形状分,有拱桥、平桥、亭桥和廊桥等 。
65、建桥的材料多为石、竹、木等 。
66、我国北方的皇家园林多为壮观的大桥,而南方园林则多为小巧精致的拱桥 。
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