阿塞拜疆族的起源阿塞拜疆认证 _经验分享

阿塞拜疆人口面积是多少？阿塞拜疆面积约8.66万平方公里，人口约1007.93万(2020年3月) 。全国共43个民族，其中90.6%都是阿塞拜疆人。主要信奉伊斯兰教。俄罗斯、亚美尼亚、格鲁吉亚等少数民族信奉东正教。是世界典型小国。
阿塞拜疆位置特征：
阿塞拜疆共和国位于欧亚大陆交界处的南高加索地区东部，地处东经44°至52°，北纬38°至42°，面积8.66万平方公里。东濒里海，南接伊朗和土耳其，北与俄罗斯相邻，西傍格鲁吉亚和亚美尼亚，大、小高加索山自西向东穿越全境，余脉最终没入里海。
其飞地—纳西切万自治共和国被亚美尼亚、伊朗和土耳其三国所环绕。阿陆地边境线总长2657公里，海岸线长456公里。
为什么阿塞拜疆人会认为他们自己是土耳其人？因为阿塞拜疆人和土耳其人都属于“突厥人种”，因此有很多的人便认为阿塞拜疆人和土耳其人都是完全相同的。不过，阿塞拜疆人和土耳其人其实是不一样的。土耳其语和阿塞拜疆语有很多的共同点，甚至两者使用的语言都是同一个语言的不同分支而已，如果两国的居民见面的话，那么在交谈之后，双方了解的程度，并不能达到80% 。
而且，随着社会的不断发展，阿塞拜疆人和土耳其人说的语言也有很大的不同，有时候听懂土耳其语的话并不能听懂阿塞拜疆语。土耳其在历史上是属于奥斯曼帝国的一部分，而阿塞拜疆在历史上则是波斯帝国的一部分。当波斯帝国被俄罗斯帝国控制之后，这里的人们便被称为高加索人。
土耳其人和阿塞拜疆人在社会文化方面也是不一样的，土耳其人对事业和家庭有很高的责任感，不仅热爱工作，同时还会努力在工作中获得很大的成就。而阿塞拜疆人则是喜欢自由。比如阿塞拜疆人和自己的妻子吃完晚餐后，就可以出门和朋友聚会，甚至还可以关手机，这时候作为妻子是不能说什么的。如果是土耳其的丈夫这样做的话，那么估计早就引来妻子的质问了。而且土耳其实际上是一个人口构成的多元化的国家。而阿塞拜疆人大多数都是黑头发，土耳其人的发色就比较不规范了，所以阿塞拜疆人和土耳其人还是有很多不同点的。
只不过，土耳其人认为自己是阿塞拜疆人，其实只是认为当初两个国家的人都是同一个人种而已。不过，阿塞拜疆人和土耳其人在生活方式以及文化上是有很多的不同点的。虽说也有相同点，但是阿塞拜疆人并不是土耳其人。
阿塞拜疆属于什么人种阿塞拜疆人是讲突厥语的民族，居住在外高加索地区以及西亚的伊朗。“阿塞拜疆”在阿拉伯语中意为火的国家。而让人感到意外的是，伊朗大约有1500万阿塞拜疆人，而阿塞拜疆本身只有大约800万人口。而且，根据一些消息，伊朗的阿塞拜疆人数量实际上还要高得多，在全球共有多达3500万的阿塞拜疆人。
阿塞拜疆族的起源很多参考文献中都把阿塞拜疆人定义为突厥民族的一支，理由是他们说突厥语。然而，现今的阿塞拜疆人被认为是在突厥化之前居住在高加索的高加索阿尔巴尼亚人和居住在伊朗北部的伊朗人的后裔。包括弗拉基米尔·米诺斯基在内的多名历史学家解释了大部分伊朗人和高加索地区人口是如何开始使用突厥语的。
“公元5世纪或11世纪初，一支被称为乌古斯人的，由塞尔柱家族领导的土克曼人游牧部族——起初规模不大，后来不断发展壮大并于公元11世纪建立了塞尔柱帝国——占领了阿塞拜疆地区。因此，居住那里的伊朗人和与之相邻的部分外高加索地区的人口开始使用突厥语。阿塞拜疆地区的突厥语的显著特征是具有波斯语的语调，不考虑元音和谐等，这反映出了突厥化的人口的非突厥血统特点。”
突厥人向阿塞拜疆地区长达数个世纪的人口迁移以及该地区的突厥化最终形成了现今的阿塞拜疆民族。2003年的研究发现：“Y染色体单倍体表明说印欧语的亚美尼亚人和说突厥语的阿塞拜疆人（阿塞拜疆共和国的）的遗传基因在高加索的地域邻居比在其他地区使用他们语言的邻居更相似。” 这项研究的作者表示它表明本地的高加索人语种的替代。来自于亚洲中部的一项关于有限的遗传掺合物的证据（特别是单倍体H12）,特别是土耳其人，他们比他们的邻居――格鲁吉亚人和亚美尼亚人，更高线粒体DNA分析表明和伊朗人的主要关系是通过一个更大的仅次于高加索区的西欧人口群体，根据一项不包括阿塞拜疆人的研究，但包括在其他研究中那些和阿塞拜疆人群居的格鲁吉亚人。这个来自于检测的结论表明高加索籍阿塞拜疆人拥有一个复杂的人口关系，为了更大地相似性，包括高加索人，伊朗和附件的东方人，欧洲人和土耳其人。其他的线粒体DNA和Y染色体的遗传分析显示高加索人口是欧洲人和附近的东方人之间的遗传媒介物，但是总的来说他们和附近的东方人更接近。另一项由俄罗斯遗传学杂志的研究，把阿塞拜疆籍伊朗人（讲塔里什语和塔特语的民族）跟土耳其籍阿塞拜疆人联系到一起：
“人口的遗传结构检测了其他说伊朗语的人（波斯人和来自伊朗，奥塞特，塔吉克斯坦的库尔德人）和阿塞拜疆人，结果表明来自阿塞拜疆讲伊朗语的人比居住在其他区域讲伊朗语的人更接近与阿塞拜疆人。历史上伊朗籍阿塞拜疆人和高加索人中讲突厥语的人称他们自己或被他人提及的为穆斯林，突厥人或阿贾姆人（被库尔德人称作），并且宗教身份盛行超过了民族身份。在19世纪当南部的高加索属于俄罗斯帝国的版图时，俄罗斯当局，提及到所有的突厥人例如塔特人，把阿塞拜疆人定义为阿塞拜疆人或（Trans）高加索籍塔特人，来区别于其他突厥人。俄国的布罗克豪斯和艾芙隆百科字典，在19世纪90年代发表，也把阿塞拜疆人指代为Aderbeijans (адербейджаны) . 依据上述百科全书里的突厥塔特人的标题：
一些学者（亚德林采夫，哈鲁津，尚特）表示要改变某些土耳其籍塔特人的用语，他们和土耳其人没有共同点，比如，把阿塞拜疆籍塔特人（伊朗族）叫作阿塞拜疆人(адербайджаны) 。”
人种学也被约瑟夫·德尼克称作：
“ 纯粹的语言组织和人体组织不一样：因此讲一口突厥语在高加索和波斯的阿塞拜疆人，已经跟讲伊朗语的Hadjemi-波斯人拥有同样的体型。

阿塞拜疆是哪个国家？阿塞拜疆是阿塞拜疆共和国，简称阿塞拜疆，国名意为“火的国家” 。阿塞拜疆位于外高加索的东南部，东临里海，南邻伊朗，北靠俄罗斯，东部与哈萨克斯坦、土库曼斯坦隔里海相望，西接格鲁吉亚和亚美尼亚，湖岸线长456千米，其西南部的纳希切万隔亚美尼亚与本土不相毗连。
阿塞拜疆共和国位于欧亚大陆交界处的南高加索地区东部，地处东经44°至52°，北纬38°至42°，面积8.66万平方公里。
阿塞拜疆东濒里海，南接伊朗和土耳其，北与俄罗斯相邻，西傍格鲁吉亚和亚美尼亚，大、小高加索山自西向东穿越全境，余脉最终没入里海。其飞地—纳西切万自治共和国被亚美尼亚、伊朗和土耳其三国所环绕。
扩展资料：
阿塞拜疆气候呈多样化特征，中部和东部为干燥型气候，东南部降雨较为充沛。首都巴库紧邻里海，冬季温暖，1月平均气温为4℃，7月为27.3℃ 。北部与西部山区气温较低，夏季平均气温为12℃，冬季为-9℃ 。
阿塞拜疆人重视家庭，家族观念浓厚，尊重长辈，爱护子女，妇女承担全部家务。人们在正式场合及节庆场合讲究衣着，家居环境整洁。
男性见面时都会握手致意，女性则习惯相互亲吻面颊；较熟悉的同事或朋友见面和分别时，不论性别年龄，还会以相互贴面或亲吻脸颊的方式表示尊重和友情。鲜花是应邀正式做客或参加欢庆活动时送女主人的常见礼物。
阿塞拜疆人饮食以牛、羊肉以及家禽、鱼类为主要食材，喜食烧烤类食品、奶制品、甜食和瓜果。当地人日常饮食较简单，但喜欢在节日和私人纪念日举办聚会和宴请活动；宴请客人时多不劝酒，吸烟讲究场合。
参考资料来源：百度百科——阿塞拜疆
阿塞拜疆人的历史主条目：阿塞拜疆历史和伊朗历史
阿塞拜疆族被认为是根据波斯贵族阿特罗巴特斯所命名的。阿特罗巴特斯是米底亚的总督（satrap），统治了阿特罗帕特尼（今伊朗阿塞拜疆）[25-26] 。阿塞拜疆曾见证了许多民族的栖息与侵略，其包括米底王国、斯基泰人、波斯帝国、亚美尼亚人、古希腊、罗马帝国、可萨人、阿拉伯人、乌古斯人、塞尔柱人、蒙古帝国与俄罗斯帝国。
古阿塞拜疆人使用古阿塞拜疆语，它属于印欧语系伊朗语分支。在公元11世纪，随着塞尔柱帝国的入侵，乌古斯土耳其部族开始穿过伊朗高原达到高加索和安纳托利亚地区。乌古斯人的进入和另外一些土库曼人被蒙古人所入侵。
【阿塞拜疆族的起源阿塞拜疆认证】现在乌古斯部族分成了许多的小部落，其中大多数逊尼派迁往到安那托利亚（如土耳其人）并定居下来，而另外的则继续留在高加索地区。随后由于萨法维王朝的影响，最后皈依于伊斯兰教什叶派。后者继续沿用土库曼语很长时间：在13世纪以前，他们逐渐形成了基于什叶派和使用乌古斯语支的新群体。然而很显然，阿塞拜疆在19世纪后期才完全角成。古伊朗人仍然能够在偏远的高山区域或者是偏僻的地区（如哈尔兹山脉加林圭亚那）发现。而今使用土耳其语的人也被称作为阿塞拜疆人。高加索阿尔巴尼亚人被认为是现代阿塞拜疆共和国定国地区的最早居民。早期伊朗定居者包括公元前九世纪的斯基泰人(Scythia)(中国史书普遍称之为塞族或萨迦人，是南俄草原上印欧语系东伊朗语族之游牧民族，其随居地从今日俄罗斯东部的欧洲部分一直到内蒙古和鄂尔多斯沙漠，是史载最早之游牧民族). 继西绪亚人人之后，米底人(古代亚洲西部。印欧人种之一，与波斯人有血缘关系)进入阿塞拜疆。
大概早在西元前17世纪进入伊朗东北部，定居于后来称为米底亚(Media)的高原地区统治了阿拉斯河(亚洲河流，由土耳其亚美尼亚的宾格尔(Bingol)山发源东流。河北为亚美尼亚，河南为土耳其和伊朗).南部地区米堤亚人公元前700-900年间建立帝国，公元前550年左右被并入阿契美尼德帝国（前550年-前330年，又称波斯第一帝国，是波斯首个征服大部份中亚领域的帝国。领土东至巴基斯坦，西北至土耳其、欧洲的马其顿、色雷斯，西南至埃及。)这一时期，琐罗亚斯德教(琐罗亚斯德教Zoroastrianism 是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教。曾被伊斯兰教徒贬称为“拜火教”),传播到高加索地区和阿特洛帕特内地区。
阿契美尼德帝国公元前330年被亚历山大大帝打败，但是米堤亚总督被允许继续执政。继亚美尼亚王国---波斯塞琉古王朝(亚历山大帝国分裂后亚历山大大帝的部将塞琉古一世创建的以叙利亚为中心，包括今伊朗和亚美尼亚在内（初期还包括印度的一部分）的王朝。塞琉西王朝是希腊化时期最主要的国家之一，有时也被叫做塞琉西王国或塞琉西帝国。)公元前247年衰亡之后，阿特罗帕提斯（Atropates）在公元前190年到公元387年间统治着高加索的阿尔巴尼亚部分地区。高加索阿尔巴尼亚人于公元一世纪建立帝国，该王国直到公元252年被波斯萨珊王划为诸侯国之前在很大程度上保持独立。
高加索阿尔巴尼亚统治者Urnayr国王于公元四世纪正式采用基督教为国教，阿尔巴尼亚直到公元八世纪一直是基督教国家。萨沙帝国于公元642年被穆斯林阿拉伯人打败，其统治随之结束。阿拉伯穆斯林向高加索地区前进的过程中打败了萨珊帝国和拜占庭帝国。Javanshir王子领导基督教抵抗，公元667年基督教投降，之后阿拉伯人把高加索阿尔巴尼亚变成了自己的附属国。公元九世纪到公元十世纪，阿拉伯作者开始把库那河(Kura)到阿拉斯河(Aras)流域地区称作阿蓝岛地区(Arran) 。这一时期，巴士拉和库法的阿拉伯人来到阿塞拜疆占领了当地人丢弃的土地；阿拉伯人成为该地区主要的土地所有者。由基督教向伊斯兰教的转变非常缓慢因为当地居民的抵制持续了几个世纪，并且随着一小撮阿拉伯人向塔布里兹（Tabriz，伊朗西北部城市）和马拉盖（Maraghah）这些城市移民，人们的怨恨情绪不断上升。816到837年间，移民的大量涌入引发了伊朗阿塞拜疆人的大规模叛乱，叛乱由当地一名为Bābak的索罗亚斯德教平民领导。尽管一直存在小规模持续抵抗，大部分阿塞拜疆居民转向伊斯兰教。后来十世纪到十一世纪之间，Shaddadid和Rawadid的库德王朝统治力阿塞拜疆部分地区。
十一世纪中期，塞尔柱人推翻了阿拉伯统治建立了占据亚洲西南大部分地区的塞尔柱帝国。塞尔柱王朝时期标志着乌古斯游牧部落向这一地区的涌入，并且随着西乌古斯土耳其语取代了早期高加索语和伊朗语，也就标志着阿塞拜疆突厥化的开始。
然而，当时同时代作家例如波斯诗人尼扎米Nezāmī Ganjavī的作品证明伊朗文化大规模保留下来。突厥化的出现被载入叙事诗和史诗，最早的一部作品是《先祖科尔库特书》书中提到了关于早期土耳其人高加索在和小亚细亚地区的寓言故事。突厥统治于1227年被蒙古人打断，之后蒙古人和帖木儿统治这一地区直到1405年。Sunni Qara Qoyunlū（黑羊王朝土库曼人）和Aq Qoyunlū (白羊王朝土库曼人)统治阿塞拜疆时期，突厥统治复辟，直到1501年萨法尔王朝夺取政权。萨法维王朝起源于伊朗阿塞拜疆族，存在至1722年，萨法维王朝建立了现代的伊朗形态，因其在国家建设，建筑学和科学上的成就而受到关注，萨法维王朝的崩溃是因其内部的腐朽和外部的来自沙俄和阿富汗的压力。萨法维王朝鼓励并传播作为伊朗阿塞拜疆人的国家特征的重要一部分的什叶派伊斯兰教，此外什叶派伊斯兰教也对许多在阿拉塞胡北部的阿塞拜疆人具有同样的意义，萨法维王朝鼓励艺术和文化并且沙。阿巴斯大帝开创了一个具有浓厚学术气息的氛围，根据一些学者所说，这一氛围是一段新的波斯黄金时期。阿巴斯对政府和军队进行改革并对人民的要求做出回应。
萨法维王朝之后是短暂的奥斯曼帝国的占领，随着一位自乎纳珊酋长纳迪尔沙·阿弗希尔击败了阿富汗并重新夺回这个国家之后，这位酋长试着通过平衡什叶派的权力以稳定内政。接下来是短暂的卡里汗王朝的统治，再接着是恺加斯王朝，这个统治着阿塞拜疆和伊朗的王朝始于1779年。在这个时期里，沙俄的逼近威胁着波斯人所掌握的高加索。18世纪，俄波战争开始，在19世纪初期，以1813年的《古力斯坦条约》和1822年的《土库曼恰条约》的签订而宣告结束。在《土库曼恰条约》中正式地将恺加王国领土的高加索部分，割让给俄罗斯帝国。
伊朗阿塞拜疆族在伊朗(资产阶级)宪法革命中的角色不容小视，探索民主革命的伟大人物索塔汗，巴尔汗两人都是伊朗阿塞拜疆族，1906-1911的伊朗(资产阶级)宪法革命动摇了恺加王朝，恺加王朝的国王实际上已将国家的烟草和石油利益出卖给英帝国并被俄罗斯帝国蚕食着领土，由于制宪主义者们的努力，议会得以成立。伴随着在一些地区农民开始反抗收税人和地主，是仅有的君主制的固有支持者。民主派报纸出现并且伊朗学者们开始享受来自巴黎和彼得格勒的现代主义和风。恺加王朝国王和他的英国顾问们镇压了宪法革命。但是这个王朝的灭亡不可能会来的太迟，恺加王朝的最后一位国王不久就在一场军事政变中退位，这场军事政变是由来自古老的哥萨克军团的一位军官，里扎汗所领导。该军团是由沙俄所建立并由俄国人担任军官，以保护恺加王朝的统治者和俄国的利益。为了在这个二分之一人口是由各少民族所组成的国家，追求庄严的全民的同质性，里扎汗迅速发布连续禁令，禁止在学校，戏剧表演，宗教仪式，并且最后，书籍的出版上使用阿塞拜疆语。随着1941年9月里扎汗退位，俄国军队以军事和战略的理由，占领了大不里士和波斯西北部。阿塞拜疆人民政府，一个由斯大林下达的命令而设立的附庸国，在赛义德　贾法尔皮谢瓦里的领导下在大不里士宣布成立。但是，在西方国家的压力之下，苏维埃军队不久就撤兵了，并且到1946年为止，伊朗政府重新取得了对伊朗阿塞拜疆族的控制。
根据格里·R·赫斯教授所述:
11月11日，一支伊朗部队进入大不里士，皮谢瓦里政府顷刻间倒台。伊朗人受到阿塞拜疆人民热情地欢迎，阿塞拜疆人强烈地偏向受德黑兰的统治而不是莫斯科。苏联愿意放弃它在（伊朗所辖）阿塞拜疆的影响很有可能是源于几个因素，包括意识到其（寻求）自治的意见在扩大并且苏联更加渴望的长期目标是其石油开采权。
在伊朗的阿塞拜疆人很大程度地融入现代伊朗社会，阿塞拜疆人在今天被称为阿塞拜疆共和国度过了从俄罗斯帝国的统治到1918-1920年的短暂的独立，接着，虽然在1919年凡尔赛和约会议上，美国总体伍德罗·威尔逊恳请给予阿塞拜疆人独立，但是(阿塞拜疆)仍被纳入苏联的势力范围。1920年4月28日，阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国成立，1922年3月12日加入外高加索苏维埃联邦社会主义共和国并入苏联，1936年12月5日成为直属苏联的加盟共和国之一直至苏联解体。苏联解体后，阿塞拜疆共和国在1991年取得独立，但是被卷入与亚美尼亚的一场关于纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国这块飞地的战争。

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阿塞拜疆族的起源 阿塞拜疆认证

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