佛开光是什么意思!佛教开光是什么意思 _佛像开光怎么开

开光是什么意思，怎样开光
净空法师谈开光
什么叫开光？
大家要：开光就是新的佛像建好举行的启用典礼，也就是揭幕仪式，向大家介绍这尊佛像代表什么意思。比如说，建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光(现在叫“揭幕”)了，向大家说明观世音菩萨大慈大悲。看到这个佛像，开启我们自己慈悲的光——是佛像开我们的光，不是我们开他的光；见到释迦牟尼佛像，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净——开自己的光啊——我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏佛像的时候，想到的就是孝亲尊师——他常常提醒我们，我们自信的光明就发出来了——是他开我们，不是我们开他啊！我们开佛菩萨的光，那还要佛菩萨干什么啊？
这个应当为大家解释清楚——你不解释，那全迷信啦！
佛菩萨开了光就灵，那灵在哪里？
这是一定要懂的，不要迷信。
佛菩萨形象是用来表法的，全是教育的作用，时时刻刻用它来提醒我们。如果有个人天天讲， “你要慈悲对人、慈悲对人……” ，你不是讨厌吗？说的太烦了，用一个观音菩萨像放在那里，他雕塑的好，你看的也很欢喜，看到他就想到“我要用慈悲心对人，我就是观音菩萨”、“我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨”——哎，这就对了！
菩萨代表修德，佛代表果德，它是表法的——她是个教学的工具，而不是别的——你要把它当作神明看待，那全是迷信。
佛像开光是什么意思？
随喜一楼
佛像里面装了经文并已开光,烧错了香,佛像会上去妖邪吗?
如果开光正规就不存在这个问题烧香无所谓对错
佛像里放------ 般若蜜多心经，五部陀罗尼 ----如果没有只放心经足够了
神像里放-------高上玉皇心印经和五老符自己抄写心经就行放在像里封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵：南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经、大悲咒（各一遍）（木鱼匀速）
开光咒（七遍）唵珂暮伽钵头摩逊娜隶陀罗陀罗尼漫拏隶吽
汉语读音： ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng
唵拶克刍拶克刍萨满怛拶克刍尾刷达尼娑诃。
汉语读音：ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā
请永住咒：
唵苏巴拉底思茶跋舍罗耶娑诃
汉语读音：ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā
回向：
开光功德殊胜行无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的可以省略念诵就行
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开光要正规像身里必须有心经念诵经文咒语加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛意念请佛加持一下就行了
关羽的雕像如果睁开眼会有什么代价，所以才千年来闭着眼？
古人是很讲究忠和义的，毕竟是男人们的天下。所以一腔热血的为国，为兄弟然提到忠义的人，历史上还是有很多的人是配得上两个字的，其中最经典的代表就是关羽了。我们都知道很多黑帮的人在一起，就是兄弟义气，如果是决定做一辈子的兄弟就会拜关二爷。当然民间也是有很多的关羽像，他不仅是义气的代表，而且关羽也是带有杀气，能够避邪物，可以说是保护当地的百姓。关公像为何总是闭眼的？其主要原因是代价太大，你不知道！
但是你们有没有发现关羽像都有一个特点，那就是那些雕像都是闭着眼睛的。这其中是不是有什么隐藏的原因呢。对于闭眼睛的关公像，你想知道奥秘是什么吗？如果你也感觉好奇的话，那现在大家就和我一起来探究一下吧。

【佛开光是什么意思!佛教开光是什么意思】首先先简单了解一下关羽，三国的时候国家混乱，战争连绵发生，而关羽就是在这个时候显示出了自己的本事，并且成了一名虎将。据史书里面提到的关于关羽的一些特征的描述，就是这个人是外表很独特的，首先他自带一身正气，是经典的丹凤眼，而且有卧蚕眉，看着也是十分的霸气。再者就是红脸，当然在最后戏剧中红脸就表示了这个人是个好人。还有把好胡子，其实这样说只是在调侃，在当时胡子是男人们的代表，是很重要的东西。由于现在的人很注重外表，都希望自己年轻些，也就对长胡子不在注重，所以就不多说了。反正两个时代各有各的审美标准。
关羽的战绩就不用多说了，著名的有很多，当初也是一战成名。重点是今天要介绍的他的眼睛，他的丹凤眼，对于这种眼睛的描述就是很细长，而且以前的人对这种眼是要求不能露出黑眼珠的，简单来说就是眼睛很小很长，眼皮是下垂的。所以在别人的眼中这就变成了闭着眼睛呢。
再者是关羽睁眼必定是要发生大事，这也是有故事的，比如他斩华雄前就睁开了眼睛。平常闭着眼休息就是证明平安，如果睁眼就是会瞪人，也就把别人吓跑了。千年来关羽的雕像都是闭着眼的？他睁开眼代价太大，会有事发生！
所以关羽闭眼就是自带杀气的一种表现，也是没事情发生的意思。代表着安定吧！

佛教开光是什么意思
开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。
开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开” ，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。
开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通” ，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。
开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。
这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。
开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。