怎么给佛开光
呵呵,这个问题净空老法师早就开示过:"开光啊!是供佛像开我们心地光明是这样开光,而不是个法师去替那尊佛像开光 。啊!一开光佛像就灵了 。那我就告诉你,趁早不要供那尊佛像,你供养这个法师 。这法师叫佛灵就灵,叫他不灵就不灵,这个法师比佛的本事大得多了嘛!你供养这尊佛像不是愚痴吗?你为什么不供养这个法师呢?错了啊!颠倒了,颠倒错乱了啊!没有这个道理啊!"
所以啊我们请法师按一楼所谈的仪轨给佛像进行所谓的开光,那不叫开光,最多叫加持,而加持的效力大小还得看这个法师本身修行的功夫怎么样?正因为这样的开光不是真开光,只是加持,所以我们民间才有开光灵不灵,佛像坐得住坐不住的说法,才有类似这样的事情发生:哇塞,那座宅子里的阴灵力量太大了,居然把佛像都震掉了 。
净空法师谈到,真正给佛像的开光是开心光,那么怎么才能开心光呢?现在是一个跨界的年代,固步自封是不行的,港台的很多风水大师之所以称为大师,都是把东密藏密台密的很多东东引入了传统的风水学当中,下面我告诉楼主一个通过密宗中三密相应的法子给佛像开心光的方法,具体仪轨如下:
第一步,通过网络啊书刊啊等手段找到您打算供奉的这尊佛像的心咒念法和手印结法(现在资讯很发达,密宗的很多东东都可以在网上找到),比方说您打算供奉观音菩萨,那心咒就是六字大明咒,手印就是莲花合掌 。
第二步,在佛像前结印念“大轮金刚陀罗尼真言”21遍,这个真言的发音和手印的结法在网上都搜得到 。这一步是三密相应开心光前的加行,因为密宗的法门一般情况下不经上师灌顶传授算“盗法”,而佛祖慈悲,特地给佛子们留了个后门,只要在每次修行前持大轮金刚陀罗尼真言21遍,就等同于该法门是本师释迦摩尼佛亲传,不算盗法 。
第三步,眼观拟开光的佛像,手结这尊佛的手印,口诵这尊佛的心咒,比方说您打算给观音菩萨像开心光,那就口诵六字大明咒,手结莲花合掌印 。诵心咒7遍、21遍、108遍都成 。完成以上步骤就是给拟供奉的佛菩萨像开心光了(如果每天都这样修持就更好了),因为密宗通过三密相应的方式使你和佛菩萨之间感应道交,变成你修行的本尊,你就是这尊佛菩萨,佛菩萨就是你 。这样开光的话绝不会有佛像坐不住的问题 。我是大乘密宗红教四皈依弟子,相信我,没错的 。
最后,即使供了佛菩萨,建议您平时也要多做善事,正所谓“积善之家必有余庆” 。阿弥陀佛,晓寒合什 。
请了佛像,到底要不要开光
阿弥陀佛佛菩萨像不用开光,你误解了开光的意思 。学佛要依照佛经和听祖师大德开示,也不要听人乱说
问:有人说佛像,佛珠、念佛机等要开光才能够结缘?需要开光吗?
净空法师答:这个没有必要 。什么叫开光?是佛像开了光才灵,我替他开光就灵,你们从今之后不要再相信佛像,要相信我 。为什么?我叫他灵他就灵,我叫他不灵他就不灵,这不是很明显的吗?统统搞错了 。这个开光,我以前讲过几次,也讲得很清楚,大家要记住 。开光是什么?是新的佛像建好,是启用典礼 。启用典礼一定要介绍给大家,这尊佛像代表什么意思 。譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像开启我们自己慈悲的光 。是佛像开我们的光,不是我们开他的光,这不是颠倒了吗?见到释迦牟尼佛,你就想到释迦是仁慈,牟尼是清净,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈,这就是释迦 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。他常常提醒我们,我们自性的光明就发出来,是他开我们,不是我们开他 。我们开佛菩萨的光,还要佛菩萨干什么?这个错误的观念,我们同学们都应当为大家解释,你不解释,全迷信了 。佛菩萨开了光就灵了,灵在哪里?这一定要懂得,不要迷信 。
【佛为什么要开光呢【谁知道为什么身上带的佛要去开光?开光是怎么一回事?要是买时没开光,怎么去开光呢?】】佛菩萨形像全是表法的,全是教育的作用,时时刻刻用他来提醒我们 。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人,不是讨厌吗?说得太烦了 。用个观音菩萨像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很欢喜,看到他就想到我要用慈悲心对人,我就是观世音菩萨;我要用孝敬心对人,那我就是地藏菩萨,这就对了 。菩萨代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是个教学的工具,不是别的 。你要把他当作神明看待,那全是迷信 。今天时间到了,我们就学到此地 。
佛,需要开光吗
,执著外相 。表面文章 。如心里修,外得再好也然 。佛萨不需要众生为他们开光 。本身已具无量光明 。而佛、菩萨像开光只不过是个形式罢了 。就像盖房子前做个奠基仪式一样 。通常开光是在建庙建成之时,或大殿完工之时,而做得一个仪式,这时人们把所需开光的佛像、物件、饰物等拿到典礼上,以期代表一个美好的愿望罢了 。最主要还是修心 。心灵的开光才是重要 。
没有开过光的佛像照样可以供奉、佩带 。如果不可供奉和佩带,那佛教岂不真落入迷信乎!!!
佛教乃是教育,揭露宇宙人生的真相,是一种至善完满的教育 。而非宗教 。只是后人把宗教化了 。释尊时代以及现今的印度、泰国和我国的西双版纳地区依然奉做一种教育 。小孩必须进寺庙学习佛的教育 。
谁知道为什么身上带的佛要去开光?开光是怎么一回事?要是买时没开光,怎么去开光呢?
开光,就是请僧人或大师给你身上戴的佛像用经文或咒语进行加持.
开过光的佛像,就有了佛性,可以庇佑你一切邪魔外道不可近身.
如果想开光的话,最好去找当地的寺院进行.
请黑老太太装佛经可以吗?
佛像------ 般若波罗蜜多心经 ,五部陀罗尼 ----如果没有 只放心经足够了
神像里放-------高上玉皇心印经和五老符自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵: 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
开光咒(七遍) 唵 珂暮伽 钵头摩 逊娜隶 陀罗陀罗尼 漫拏隶吽
汉语读音: ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng
唵 拶克刍 拶克刍 萨满怛拶克刍 尾刷达尼娑诃 。
汉语读音:ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā
请永住咒:
唵 苏巴拉 底思茶 跋舍罗耶 娑诃
汉语读音:ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不会敲的 可以省略 念诵就行
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开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光 。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
佛像为什么要开光前要装藏,是如何装藏的?
印光大师、净空法师谈佛像装藏)
佛像如其不适宜 。改造亦无妨 。佛菩萨藏中 。所安置之各物 。亦属俗情 。并无深意 。大乘经咒安于藏中、则有益 。余均俗派 。即彼密宗所说 。亦仍是俗情 。所最贻害后人者 。装藏用金银宝物 。以致后来无知之人 。便毁像以取宝 。宝岂有许多 。名目而已 。而害人之祸 。便基于装藏之时 。此亦可以为戒者 。(出自《印光大师全集问答撷录》)
这位同修问的,这是一个佛学常识 。他说:“给佛像装藏,表示什么意义?”
答:这一句话大陆的同胞可能听得懂,在外面的可能听不懂 。什么叫佛像装藏?你们新加坡的人懂不懂?在中国过去,泥塑的佛像、木雕的佛像,多半佛像后面有一个小门,可以打开,里面装一些符咒;就等于人身体里面有五脏六腑一样,装在里面,叫“装藏” 。现在在外面塑造佛像都没有,像我们现在后面的佛像都没有,像前面供的佛像也都没有 。
这个是世俗一种见解,而实际上造佛像需不需要用这些?不需要 。我们知道佛像是表法的,我们佛弟子供养佛像,有两个意义 。第一个是“纪念”的意思,“慎终追远,民德归厚”,是纪念老师,不忘老师教诲的恩德,这是第一个意思 。第二个意思,“见贤思齐” 。看到佛,佛也是人修成的,他能成佛,我也应当好好的修行,跟他一样成就;他是菩萨,我也应该作菩萨,是这么一个意义 。因此,“装藏”实在是没有必要,我们明白这个道理就好 。(净空法师《学佛问答》21-90-52)
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