39、过度消费的现象之所以屡见不鲜,缘于人们内心普遍缺乏安全感,需要用外在的、物化的依托和提升来确认自己的生命价值 。但究其本质,消费于我们只是锦上添花,绝不是雪中送炭,一个人不可能从奢侈品、豪宅、华服中获得生命价值的全部支撑 。
40、杭州的意义恰在于超然物外,纵使在匆匆奋发的时代里,这个城市仍然让人相信:云淡风轻、柳碧花红也是不可忽略的事情 。
41、“此心安处是吾乡”,在异国他乡邂逅一个陌生的城市,你走进去了,领略到了,这个地方就可能成为你心有所属的“故乡” 。
42、手工时代的中国工匠相信愿力无边,不管是做佛像,还是打家具 。即使只是打造一个金丝楠木柜子,可能都不是一个工匠一生就能做完的 。往往是爷爷做出粗坯,父亲做完粗工,孙子再精雕细琢,穷尽三代才打造出一件精湛的柜子 。陆续建造了一千六百年的莫高窟,那是多少代无名工匠,用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲 。
43、家庭教育是对伦理的认同,也是对规则的认同,让孩子从小就找到生命的自觉,一种建立在服从基础上的自觉 。
44、执着的信念和无畏的心灵才是最强大的武器 。
45、一个从小懂得牵挂别人的人,长大了才可能被别人牵挂 。家庭就是一个让我们从小酝酿牵挂的地方 。从这个意义上来说,一家人的行为方式本身就是最重要的教育 。
46、除了唱腔颇具特色,昆曲在服饰、步态、手势、身姿上也很有特点,这些叫程式之美,能够在舞台上体现一种虚拟之美 。昆曲的表现力空前强大,人间天上一切皆可呈现 。比如旦角,把手一并,就是关门;把手一拉,就是开门 。中国戏曲最了不起的地方,就是把万水千山都带在了身上,程式一出,眼前纤毫毕现,活色生香 。那种写意传神,才是中国美的真正曼妙所在 。
47、幸福,不在比较中产生,而在体味中沉淀 。
48、要从三个方面进行判断是否适合婚姻:意识你们在精神生活上有默契饿吗?咋价值观上彼此认同吗?他的气场是否罩得住你,让你有一种精神上的深切依恋 。二是,你们的社会生活能否相融?三是,你们的性关系和谐吗?
49、“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候,想想那些失去双脚的人 。”其实,你看我,我看你,人人都有一些被别人羡慕的幸福,但不要虚构着别人的幸福,浪掷了自己手中握住的价值 。想明白这一点,也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着 。
50、生命应该有所坚持,而生活可以随遇而安 。
51、品茶而静心,静心而自省,自省而能悟,悟而能重新发现 。
52、相信,是一种力量;亲情,是一种加持 。
53、幸福是一件很个人的事情,社会和他人无法给予你 。一个人不一定要成功,但是一定要幸福 。
54、城市之美的魂魄是人情之美,回忆的温度总与人情相关 。
55、扣问内心时,不忧不惧,无愧于心,生命若能如此,便已足够 。
56、如今,我们都越来越像个人物,但却越来越不像个动物了 。
57、我们的今生不过是从岁月里借来了一把光阴,冠上自己的名字,走自己人生的节序如流 。
58、一个从小懂得牵挂别人的人,长大了才可能被别人牵挂 。
59、天地有大美而不言,静水流深,这看似深邃的天地万物,其实简约朴素,平凡安然 。岁月的一朝一夕,一城一池,无不在每一段寻常的生活中,每一个从容的微笑里 。
60、“海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰”,当山川默默接纳我的那一刻,我的生命一瞬间生机盎然,恍然明白:南山花开,原不在此心之外 。
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