学习八字的书籍有哪些?
入门就民国三大命学家的著作 , 《千里命《命理探源》《子平粹言的就清代任铁樵的《滴天髓》一书 。可以参考的当代书籍《四柱轻松入门》 。
至于其他的书不乏《渊海子平》《三命通会》《神峰通考》等等有名的书籍 。但这些对于是初学者来说作用不大 , 你也看不懂 , 因为大多古籍名著所囊括的东西都是庞大而复杂的 。
而现代人的书 , 除了水平参差不齐意外 , 个人的观点太重 , 往往有另立标杆的思想 , 所以大多数现代人写的命理书其实是误人子弟 。
学八字应该看什么书
八字先可以看下三命通会 , 这个比较详细 , 下来再可以看下滴天髓 , 子平真诠 , 神峰通考 , 千里命稿 , 这些看完 , 再学学盲派的技法 , 就可以锻炼实战了 。
想学八字算命 , 请问要看什么书?
想字算命 , 请问要看什么书?如果仅仅学习的 , 随便学谁的都大同;
想学算命 , 请问要看什么书?如果要一步到位 , 人体生物节律学才是首选;其介绍的四柱太阳律月亮月亮律技术与方法 , 才是当代最完善的技术与方法 。
想学八字算命 , 请问要看什么书?技术方面的书籍 , 不是越古越好;只有代表当代最前沿的技术与方法 , 才不会走弯路 。人体生物节律学就属于这方面的书 。
初学八字命理者应该看什么书?
如果是想要学会命理 , 要看这些书:
1、《三命通作者为明朝进士万民英 。该书在汉族传理学的历史上拥有非常高的官方地位 , 而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录 , 并给予了高度的评价 。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年) , 字汝豪 , 号育吾 , 其先祖为江夏人 。明永乐年间 , 祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫 , 居易州城内 , 明嘉靖二十八年中举 , 二十九年中进士 , 先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职 。当时 , 倭寇屡犯福建 , 万民英奉命守泉州 , 他恪尽职守 , 身先士卒 , 骁勇善战 , 屡战屡捷 。万民英性情耿直 , 因直言得罪权贵 , 由此遭陷害 , 借机扶母灵柩回故里 , 从此远离仕途 , 隐居三十多年 。他建乡学 , 收弟子 , 热衷慈善与教育 , 李时新等二十几名弟子都有所建树 。每年都搭粥棚救济四方百姓 。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世 。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家 。卒于明万历癸卯年 , 享年82岁 , 葬于西高村西 , 状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹 。易县博物馆存有其墓志铭 。《三命通会》共十二卷 , 前九卷分列了十天干 , 每天干以日为主 , 以月为核心时为辅 , 定人吉凶 , 后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义 。该书在历史上拥有非常高的地位 , 是汉族传统命理学习者不可不看的一本书 。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史 , 撷取其中的精华 , 摒弃了一些繁琐无稽的说法 , 使八字推命的体系更加完备 , 八字推命术至此达到理论的巅峰 。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主 , 是空前绝后的八字命理学的集大成之作 。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命 , 都有其道理和应验性 , 关键是能否掌握各自的精髓和运用方法 , 所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法 。全书共十二卷 , 后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传 。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著 。是传统命学之正脉 , 而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》 , 余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系 。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的 。(http://tieba.baidu.com/p/4304432904)
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著 。是八字命理学的宗祖之作 , 也是八字算命术必习的经典名著 , 该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书 。若是论及以往名师圣贤 , 决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法 , 论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法 , 人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献 , 又把算命术统称为子平术 。(http://tieba.baidu.com/p/4260485816)
《渊海子平》 , 是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作 , 是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的 。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作 , 所以四柱命理学就此被称为“子平八字” 。学习命理到不同阶段的学者 , 对此书都有不同的印象 , 初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书 , 中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用 , 其实此书非出自一人之手 , 乃集合成书前历代的命理精华 , 经徐子平在实践检验中进行扬弃 , 而保留下来的精华读本 。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想 , 在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度 。真正称得上“后之言命学者 , 千言万语 , 不能越其范围 , 如江河日月 , 不可废者 。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作 。四柱八字命理古籍之一 , 被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料 , 在命理学术界中其地位非常之高 。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著 。是命理学十大古籍名著之一 。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著 。作者张楠是中医郎中 , 细究和研用子平命学四十余年 , 此书是他晚年七十多岁时才写的 , 可以说是积几十年实战经验心血结晶 , 与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似 。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系 , 同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等 , 而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解 , 令当今学者研读起来非常容易理解 , 是学习传统子平不可多得的佳作 。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著 。是传统子平格局命理之正脉 。(http://tieba.baidu.com/p/4255874425)
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作 。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成 。该书以阴阳五行为经、月令为纬 , 辅以寒暖调候 , 以官为首、以财为次 。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位 , 被称为“子平之模范” , 其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化 , 而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例 , 而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式 , 如“某日干生于某月 , 干透或支藏某某物 , 即为富贵或贫贱” , 就像是一部命学字典 , 只要按图索骥 , 既省时又省力 。由于该书是根据实际操作中总结而来的 , 所以肯定有相当的应验性 , 但若以此为标准 , 则就大大地犯了形而上学的错误 。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的 , 如“寒木向阳 , 丙胜于丁”、“水滋甲木 , 癸优于壬”等等的细分 。(http://tieba.baidu.com/p/4255055322)
5、滴天髓(http://tieba.baidu.com/p/4613833658)一书自古为命学家尊为瑰宝 , 该书相传为京国撰 , 刘诚意注 。清道光年间 , 士人任铁樵探研数十载 , 增注阐微 , 分篇诠释 。并以时人命造 , 实例验证 。时人争相以为蓝本 , 探究天地阴阳 , 测算五行八字 , 卜问祸福吉凶 , 惜失传百余年 , 未能传播 , 民国年间 , 始发现浙江海宁陈氏手抄秘本 , 从而得以重新面世 。
"出门要向天涯游 , 何事裙钗恣意留 。不管白雪与明月 , 任君策马朝天阙 。
原注:本欲奋发有为者也 , 而日主有合 , 不顾用神 , 用神有合 , 不顾日主 , 不欲贵而遇贵 , 不欲禄而遇禄 , 不欲合而遇合 , 不欲生而遇生 , 皆有情而反无情 , 如禄钗之留不去也 。
日主乘用神而驰骤 , 无私意牵制也;用神随日主而驰骤 , 无私情羁绊也 。足以成其大志 , 是无情而有情也 。"
本书是命理爱好者的高级读物 。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》 , 传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作 。宋以后的相书很多 , 如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等 , 不计其数 , 但影响最大的还是《麻衣相法》 。http://tieba.baidu.com/p/4090862331
学算命看什么书?
1《预学真解》 , 此书在80年代以前的台湾命理界非常出与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的著作 。作者陈品宏 , 1949年生人 , 13岁从师学习命理 , 此书成书时间为1972年 , 陈氏当时只有23岁 , 真可谓年少多才 , 以本人的理解 , 他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高 。书中内容以讲授基本知识、理论为主 , 集合了多本古籍的入门知识精华後 , 再以浅白易懂的现代语言重新组织 。条理清晰、立论精当是此书的特点 , 如果把此书作为入门学习的第一本教材 , 将会事半功倍、少走很多弯路 。此外 , 书中还透露了不少作者多年积累的心得 , 如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等 。当然 , 此书也有不足之处 , 如对命局强弱的判断 , 陈氏介绍以计算五行数量的方法 , 但他实际运用中又不完全是这样用 , 还结合了四季的气令 , 有些初学者只学了个中皮毛 , 以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了 , 结果错误百出 。书的後记中作者曾说会有下集出版 , 但至今仍没有见过 , 真是一大憾事 , 想来 , 陈先生在稍後的时间内 , 已经明白了“命理不能轻传”这个道理了 。
2《滴天髓阐微》 , 此书的来历相信已经不用介绍了 。四柱命理学可以分为理法和技法两部分 , 而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作 。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述 , 而且作者在列举大量实例引证的过程中 , 将各种不同的取用神方法渗透展示 , 体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想 。此外 , 任氏在前人的积累基础上 , 又把理论大大推进一步 , 提出许多先贤未有或未明示的见解 , 如“不用之官尽可伤 , 不用之财尽可劫”等 , 现代命理中所谓的“新派理论” , 其实基本上源出此书 , 只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已 。虽然书中也有个别值得商榷的地方 , 但绝大部分的内容是值得肯定和学习的 , 每次重读 , 都能领悟到新的心得 , 如同一口取之不尽的甘泉 , 堪称四柱命理学的一大基石 。此书所透露的命理秘诀实在太多了 , 难以尽列 , 读者随着自身水平的不断提高 , 会一丝一点地慢慢发掘、感受出来 。
八字命理学 经典书有哪些?
八字进阶书籍
理论入门:
《千里命稿》(韦 , 民
《预言命学真解》品宏 , 台湾)
《子平真诠》(沈孝瞻 , 清代)
理论提高:
《滴天髓阐微》(任铁樵 , 清代)
《渊海子平》(徐升 , 宋代)
《三命通会》(万民英 , 明代)
《神峰通考》(张楠 , 明代)
《宝鉴例释录》(徐乐吾 , 民国)
《子平命学精论》(吴政忆 , 台湾)
《命理应用精解》(朱祖夏 , 大陆)
实战升华:
《滴天髓阐微》(任铁樵 , 清代)
《渊海子平》(徐升 , 宋代)
《三命通会》(万民英 , 明代)
《神峰通考》(张楠 , 明代)
《命理真诀导读——风雷火三集》(段建业、王虎应 , 大陆)
《论命琐记》(蒋文正 , 香港)
《四柱培训班教材》(前150页)(朱祖夏 , 大陆)
学八字应该看什么书?
以下引自网络 , 供对八字命理感兴趣的读者参考之用 。《千里命稿》 , 此民国时期上海的韦千里先生所著 , 是他主讲的命学培训班的讲义 , 成书时间在1935年 。该书语言简练、述理清晰 , 是讲述子平命学概念的佼佼者 , 尤其是对五行、六神的性质讲解 , 可以说是此书的精华 , 叙述得非常明了 , 让初学者非常容易理解、掌握 。此外 , 此书的评断篇 , 基本上定出了现代命书的格式:看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业 。但此书也有不足的地方 , 如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等 。韦先生当时虽然只有24岁 , 但蒋介石等当时的风云人物都前往求教 , 可见韦氏名声之盛 , 尽管如此 , 却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高 , 从最后的应运篇中 , 就可看出他的水平还不算狠高 , 例如蒋介石的命就批得有问题 。从入门角度看 , 此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材 。《子平真诠》 , 清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著 。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述 , 可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来 , 阐释其用法 , 与任氏的《滴天髓阐微》相比 , 述理比较浅白易懂 。民初的序言中 , 把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名 , 其实 , 所谓“此中旧籍 , 首推《滴天髓》与《子平真诠》二书 , 最为完备精审 , 后之言命学者 , 千言万语 , 不能越其范围 , 如江河日月 , 不可废者 。
请问八字算命能算出命中注定的结婚对象 , 但如果命主坚持不与那个人结婚会怎样?
这个事情说不准的 , 但是既然已经去算过八字 , 还是秉着宁可信其有不可信其无的心态
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