3) 一切伤口都保持着温度,一切温度都牵扯着疼痛,一切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强 。
4) 对待爱人最残忍的方式,不是爱恨交织,不是欺骗背叛,而是在极致的疼爱之后,逐渐淡漠的爱 。
5) 假如你想要一件东西,就放它走 。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的 。
6) 文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮 。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难 。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害 。
7) 如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边 。
8) 凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了 。
9) 既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒,整个树林也便成了没有风声鸟声的死林 。
10) 来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话——学会珍惜,小心翼翼 。
11) 中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗 。
12) 中年是对青年的延伸,又是对青年的告别 。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信 。
13) 如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系 。时间会把最正确的人带到你的身边,在此之前,你所要做的,是好好的照顾自己 。
14) 一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄 。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道 。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑 。
15) 我们对这个世界,知道得还实在太少 。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣 。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊 。
16) 古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识 。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲 。
17) 在夜雨中与家人围炉闲谈,几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读,身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人,会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文,文字也会变得滋润蕴藉 。
18) 罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西 。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质 。不凿掉,就没有一个像模像样的自己 。
19) 在中国大陆改革开放这二十几年里边,伪精英文化的发展好像有那么几个阶段,第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段,第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段,第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段 。
20) 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……
21) 某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去 。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年 。
22) 只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了 。
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