这是会是多年以后的我们吗?树枝的墓碑开始撕裂我们的身体,母亲重新盖下的草坪又绿了 。似乎多年后的我们又开始捡起年少时的理想之时,却又被一次次地撕裂身体,然而“母亲”却是为我们盖下草坪,不得不放下理想,放下那时的年少去为了生活奔波 。是希望吧,马儿背着石匠滚滚而来,是为我们的理想修筑高台吗?
是为了我们触摸到灯塔吗?海水一次又一次地涌来,一次又一次点亮灯塔,这表达了一种我们人生的道路上希望是时有时无的,有时迷茫,有时又看见一点点希望 。我对诗歌前半段的理解可能浅显,可能不入行家之流 。但是我与洪绍乾(笔若)老师相识半载想来他写下这前半阙也是有着我揣测的两分意境:其实长大后的我们也怀揣年少时的理想,也想要去追逐那份理想 。奈何长大后的我们多了牵绊与挂念 。放下了年少时的豪迈,却又见马儿背着理想的基石向我们奔来,那份希望之火又被点燃 。
了解作家洪绍乾(笔若)老师的都知道,他是一个从苦难中走来的人,一个在荆棘丛里奔跑的人 。今日的洪绍乾(笔若)老师,已然成就太多却也是在生活中怀揣一份遗憾 。那是一道洪绍乾(笔若)老师无法忘记的身影,是他在奔赴理想道路上遇见的希望,看到的灯塔 。(关于那道身影详情见洪绍乾(笔若)的成名之作品《写给姐姐》) 。对于《半面灯塔半面雪山》上半阙我无法身临其境的去体会,但是我知道,也领悟:无论怎么样在奔向灯塔,触摸希望的同时我们也将面临大雪磅礴,也将学会取舍 。诗歌是能够撼动一个人内心灵魂的产物,作家洪绍乾(笔若)他又一次将自己对生活的理解、对年少的梦想、对生活的向往融入到他的言语,他的文字当中 。都说诗人感性,诗歌柔弱和朦胧的美,但是可知当诗人把这份感性完全融入生活,写出自己的情与意 。诗歌便不再柔弱,它便是一把能够洞穿一切灵魂的利剑,变得更加阳光、积极向上 。无可厚非,我相信换了任何人,任何场景当捧读这卷诗歌之时,便会使得时光倒流,想到自己的理想,那时的年少与不羁 。
杜鹃盛开,刚腾出的病房
摆满了别人的牙齿
做梦人,脊背靠脊背
有时背着亲人等到黎明
有时背着诗囊把水扶上山
——选自洪绍乾(笔若)作品《半面灯塔半面雪山》下阕
你看杜鹃花盛开的时节,医院里刚腾出的病房摆满了别人的牙齿 。当我们勇敢的告诉别人我们自己的梦想时,往往有一部分人是觉得“可笑的”是不可能的,这是一种看不起别人的表现,那些被别人这是归途吗?想来是的吧,当我们又开始捡起年少的理想,开始看到奔赴理想之时,沿途不单单开满了杜鹃花,也堆满了同样的在奔赴理想道路上倒下的人,堆满了那条狭窄的小道 。最后三句是全诗的经典,也是现在看过这篇作品的人最为津津乐道的三句,在多给平台上也是评论称赞最多、感触最多的三句 。再品读一次:做梦人,脊背靠脊背 。原来如此一般奔赴理想的人还有很多,原来大家都背靠背艰难的在 奔赴理想的道路上前行 。这句点破了太多太多,画面感也开拓了太多无形之间得与失豁然开朗 。
“有时背着亲人等到黎明,有时背着诗囊把水扶上山”这一句我觉得是全篇作品的经典了,从字面意思上来理解就是,奔赴理想的人还有很多,脊背靠着脊背,一边是身上承担着家庭重任等到黎明——等待天亮,等待希望之光,有时背着自己的梦想把水扶上山 。
而从另外一个层面上来理解就会让人大吃一惊了,这或许就是朦胧是的一大特点吧!“做梦人,脊背靠脊背”“做梦人”为什么是做梦人?难道这些梦想都是不可能实现的吗? “脊背靠脊背”上文我们理解为是“奔赴理想的人有很多”而这里我们假如把它理解为“睡在一起的两个人”那就只有是夫妻关系的两个人才会“脊背靠脊背”吧!这不难理解 。
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