一说起中国古代女性缠足什么时候兴起的,都会指向五代十国南唐的后主李煜,因为他的妃子窅娘因为三寸小脚跳出曳美的舞蹈受宠爱,但李煜肯定不是缠足的创始人,他的窅娘也不是缠足第一人,他只能算提倡人,因为在他之前的隋炀帝在扬州欣赏的殿足女,陈后主宠爱的潘妃步步莲花都是有缠足的女人裹脚是从什么时候开始的 。
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在《缠足图说》里记载,各省份缠足,脚最小的是广东,四川次之,湖南、湖北第三 。
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只是以往的朝代缠足只是个别现象,而李煜的后宫开始流行缠足,另外李煜这个人因为是亡国之君诗词造诣很高,是个很有话题性的人,所以后世把这事儿推到李煜身上 。再者对于百姓来说充满神秘的皇宫什么都是好的,宫廷秘方、宫廷养颜等都会往外传,这个缠足最开始在皇宫内出现,后来宫人们皆相模仿,最后传播到民间,愈演愈烈,越缠越小 。
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太平天国时期,是禁止女性缠足的,如发现缠脚先是打板子,如再缠就折脚 。
清朝有学者《妇人鞋袜考》清楚记载,很早就有缠足出现,但一直都是擅歌舞的女子会去缠,在皇宫内获得欢迎后宫内后妃们也争相开始缠足,流传到民间大规模开始缠足是宋朝元丰年间以后,元丰年是宋神宗的年号,特别是南宋理学家朱熹致力于将缠足推广至福建、广东等沿海 。
李鸿章当年去欧洲访问时,外国小孩都去摸李鸿章的脚,原来洋人以为中国人无论男女都缠足,由此可看出中国人缠足的风俗都传到洋人耳朵里了 。
到了元朝时,除了西藏和新疆等少数民族聚集区外,中国大江南北女子都缠足,并且还发明了很多缠小脚的低劣游戏,叫“金莲杯”什么的,清朝时各地出现的“晾脚会”和“赛脚会”也久负盛名 。在清朝虽然从皇太极那会开始禁止缠足,到了康熙时禁止根本无效,乾隆时禁令形同虚文,只能严令满族女子禁缠足 。
在这里,我想说一句,中国人剪掉辫子只用了短短几年,但解放妇女脚却花了近50年,妇女的觉醒是何其艰难 。
清代晚期,进步人士都号召女性不缠足,梁启超还在上海发起了“不缠足会”,有30万市民响应 。民国时期曾多次禁令民间缠足,如违令者罚家属,在城市里效果明显,但是偏远的农村缠足风依然严重,直到1950年再次下达缠足禁令后,此“国粹”才真正落幕 。
唐朝时期的女人裹脚吗?如何看待古代女人裹脚这种行为?事实上裹脚这个事情,跟现代女性穿高跟鞋的发展趋势有些类似,只是前者是男权社会满足私欲的产物、形式过于残暴、审美过于畸形,而后者是标榜妇女平等的审美趋势,有时候女人为了美是什么事情都能做得出来的呀 。
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中国古代女子缠足到底是从什么时候开始的呢?
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说法不一,较常见的有,南唐后主有宫女嫔娘、纤丽善舞 。乃命作金莲,高六尺,饰以珍宝,网带璎珞,中作品色瑞莲,令嫔娘以帛缠足,屈上作新月状,着素袜行舞莲中,回旋有凌云之态 。以后,此风气逐渐由宫内传向宫外 。有些学者认为,这就是女子缠足之始 。
你看,都是这些酸臭文人的恶趣味导致的 。
到了宋代以后,女子缠足逐渐推广到民间,到了南宋末年,社会上还兴起了一股“以大足为耻”的风气,及至明代,女子缠足的风气更盛,都认为这是时髦,坊间女妓无不以小脚为媚男子之具 。
事实上,缠足的发展和盛行是有一个过程的,南宋时有云:“妇人缠脚,不知起于何时,小儿未四五岁,无罪无辜,而使之受无限之苦,缠得小来,不知何用?”
南宋初张邦基亦有记载:“妇人之缠足,起于近世,前世书传皆无所自 。”
由此看见,南宋时缠足还没有发展成社会主流,要到了元明以后,女子缠足这种恶习才逐渐兴盛起来 。究其根源,是男权社会下,士大夫们略变态的性文化所导致的 。古代社会女子依从于男子而活,如果一个女子脱离了男人,是很难在社会上独立生存的 。而为了取悦男人,是故也从侧面助长了这种风气的蔓延 。
缠足这个事情,其实也并不是所有的古代女子都会去缠,农家女子要下地干活,操持家务,缠足的不会太多,毕竟这是对劳动力的伤害,主要也是士大夫阶层,士绅中上层社会,富裕人家的女子,以及青楼欢场的妓子们才有这样的需求 。这跟17世纪以后的欧洲女性复杂的束胸兴起原因差不多 。
站在如今的时代立场来看,缠足是没有人性的陋习,是男权社会迫害女性的代表 。但这种习俗,何尝不是人类欲望的一种变相写照呢,本世纪初期不也流行过非主流文化么?
人类对女性的审美,是女性和男性相同作用的结果,明清时士大夫们还流行养长指甲,指甲长到有20几公分的长度,也是不懂这种审美到底美在何处?
健康的审美,需要引导,我们知道的陋习,其实如今的社会也存在许多,但依然无法杜绝,最重要的是,要让我们的思想更加健康,自然就不会再出现诸如缠足这类的陋习了 。
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