风水卦象:风水不求人，3分钟加1张图你也能看懂卦象 _风水

风水不求人， 3分钟加1张图你也能看懂卦象什么叫卦爻爻是八卦的基本单位，分阴爻“一一”和阳爻“一”这两个符号代表宇宙间两个原动力，因为上下两卦共是六个位置，所以又叫做六艾。六艾就是根据这两个基本符号组合面成的。什么叫八卦将阴爻和阳要以三为单位进行组合，可以得出八种组合方式。换而言之，这八种组合即是阴阳两种力量的不同组合结构，产生了八种自然现象。这八种自然现象就是八卦，又称为八经卦。经卦是由三个爻组成的，所以叫做三爻卦。什么叫复卦八个经卦以二为单位进行组合，可以得出六十四种组合方式，也就是说八大自然现象的两两相撞，产生了六十四种现象，就是六十四卦。六十四卦都是由两个经卦组成的，叫做复卦。因为复卦有六个爻，所以叫做六爻卦。我们通常所用的卦就是复卦。什么叫内卦和外卦组成复卦的两个经卦，位于下面的叫做内卦或下卦，位于上面的叫做外卦或者上卦。看卦的顺序和读法看卦时是先读外卦，再读内卦，而且不能读八经卦的名称，要读八卦的象称。八经卦的卦象称为乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。但在读卦时，乾读天，坤读地、震读雷，艮读山，离读火，坎读水，兑读泽，巽读风。举例说明:水天需卦: 坎:上卦，外卦乾:下卦，内卦此卦上坎下乾，读“水天需” ，而水天需卦是由坎卦与乾卦两个经卦所组成的复卦名称。在熟练以后，两个经卦的上两个字也可以简略，直接读复卦的名称“需”卦。这个需字是哪里来的？请参考下面的【伏羲先天六十四卦图】由两个同样的经卦组成复卦叫做“八纯卦” ，它们又有特别的读法，如乾为天，震为雷，离为火，兑为泽，坤为地，艮为山，坎为水，巽为风。如果上卦和下卦都是乾，就读成乾为天。如上卦是乾，下卦是坎，就读成“天水讼”其它类推。行业资料为什么说卦象是风水学立论的基础风水不可能空对空，必以客观外界为基础。用八卦万物类象的观点看，这个世界上还有什么不可类象的事物，既然客观世界都包容在万物类象中，风水必然要以它为基础。风水与客观外界的中间转换连接语就是万物类象，风水无法操作。本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。如何选择、购置房屋，喜爱就是好风水，不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。以选学校近为主，以选靠近公园为主，以选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。美观必吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，不同思维方式未来的结果必然是多种，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，过去由于建材的限制。现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。证明科学更神奇的事实。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何？就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，没有水，风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：可以净化空气，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学。建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“风水学称为《帝皇学》；要想真正懂得什么是。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风，草木不生，气温偏低，人类和一切生物均无法生存，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠；只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有”就是典型的戏说”不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西；源于佛、道文化的，人死是超度解脱“超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地。又源于对日出日落的现象的演译思考“既然日落是一天中太阳的归属”人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬；源于天寒难敌“西北门、窗禁忌颇多……如此等等”从客观外部，找原因和答案。不从主观内在伤痛的心上撒盐”门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体“自然而然就是犯，的实物例证“无论过去还是现在”怎样用卦象测住宅风水二爻是住宅八卦分为哪八个卦象,各代表什么??什么叫卦爻爻是八卦的基本单位，分阴爻“和阳爻“这两个符号代表宇宙间两个原动力，因为上下两卦共是六个位置，六艾就是根据这两个基本符号组合面成的。什么叫八卦将阴爻和阳要以三为单位进行组合，可以得出八种组合方式。换而言之，这八种组合即是阴阳两种力量的不同组合结构，产生了八种自然现象。这八种自然现象就是八卦，又称为八经卦。经卦是由三个爻组成的，所以叫做三爻卦。什么叫复卦八个经卦以二为单位进行组合，可以得出六十四种组合方式，也就是说八大自然现象的两两相撞，产生了六十四种现象，六十四卦都是由两个经卦组成的，叫做复卦。因为复卦有六个爻，所以叫做六爻卦。我们通常所用的卦就是复卦。什么叫内卦和外卦组成复卦的两个经卦，位于下面的叫做内卦或下卦，位于上面的叫做外卦或者上卦。看卦的顺序和读法看卦时是先读外卦，再读内卦，而且不能读八经卦的名称，要读八卦的象称。八经卦的卦象称为乾为天，离为火，巽为风。离读火，举例说明:水天需卦:坎:外卦乾:内卦此卦上坎下乾，水天需”而水天需卦是由坎卦与乾卦两个经卦所组成的复卦名称，在熟练以后。两个经卦的上两个字也可以简略，直接读复卦的名称，需“请问风水卦怎么算啊，，不是指卦象对的什么，是怎么算？你发的是金钱卦，大名叫六爻。为什么说卦象是风水学立论的基础最终都离不开易经八卦，都是从易经八卦派生出来的，都是以易经八卦作为立论基础。八卦起源也是经上万年。玄门八卦：记住风水罗盘上八卦层中的八个字！八卦有先天八卦和后天八卦之别，前者传是中华人祖伏羲氏所创，伏羲八卦”后者传是西周奠基人周文王演出；文王八卦“先天与后天所用名字都是一样的”卦符也没有差别。只是这其中的八个字摆放的位置有很大不同，这八个字，就是风水罗盘上八卦层中的八个字。乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，乾这个字：大家都比较喜欢。古往今来用此字入名的特别多，如家喻户晓的清朝第六位皇帝爱新觉罗·弘历，他用的年号叫，大家都习惯叫他为”乾隆皇帝，乾隆“更让人感兴趣的是”它是中国历史上惟一女皇武则天与她丈夫、唐高宗李治的合葬墓“说法很多”的方位属性有很大的关系“在罗盘”地盘正针二十四龙？此字位于西北方“而此陵宫位置正好处于长安城的西北方”更重要的是”天，用的帝王陵上简直太合适了“还有性别色彩，它是男性“属阳的”古人还认为与君子一样“还有四德”元、亨、利、贞，乾德“这么好的字自然会受到中国古人的崇尚：在先天八卦中，兑这个字所包含内容的现实意义很大，一般都当动词用；的意思“金融界人士对此字应该是最熟悉了”因为兑换业务是他们日常性的工作。如兑换美元，兑换人民币什么的，在古汉字中，它的属性也以动词为主“但意思上差别很大”《易·序卦》中称“说也，都是说话的意思，从甲骨文来看，这个字是一个人张着嘴巴手舞足蹈的样子，喜悦之情溢于言表。悦，天下乐；那就是要让人民说话“这是最基本的人权，也是原始民主的最基本要求”在那边么多汉字中，古人选择此字为卦名“仅次于天（。兑二，说明古人虽然视。这个天子为老大”是父亲“但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴”应该广开言路，允许他们上访、发牢骚“表达不同政见”可见古人对集体诉求是十分重视的，崇尚言论自由“而且暗示自由快乐是人民自己争取来的”对现代人来说不会陌生，夫妻过不下去的最好办法就是——离，离婚潮已成目前冲击传统家庭的洪水猛兽。据《说文解字》，在古时还真是一种猛兽，一种山里的猛兽“这兽相当厉害”它象没有角的龙（螭），古人很怕此物“视之为山神”罗盘启用这个字，或许与这，神，的传说有关系，八卦的意思中，这是字其实并不怕人，算个好字，丽日艳阳天是最美好的，代表当空烈日，火”的化身，更受推崇，将此字推到最正的位置——太阳高照的正南方，取代先天八卦中最上面。符合自然规律，同时我看也喻示了古人对美好生活、美好未来的憧憬，自由幸福比，乾“这个天还重要”震在《说文解字》上“疾雷，就怕天打雷“认为那是天神发怒了”要惩罚人类，这个字不要说古人害怕了“其实就是现代人也敬畏三分的”把全中国的人都震呆了， 2011年3月11日的日本福岛大地震“则把全地球的人都震呆了”字太厉害了“足够把所有人都震住”字小心翼翼”生怕它生气，古人面对灾害不相信，人定胜天“通常会变通”对神灵进行贿赂，即老百姓通常所说的“尊这些害人精为神“再奉上好吃好喝的”要排在这方位，这与中国东面南面均环海，每年夏秋季节灾害性的台风，都是从东南沿海登陆的。在古代文学作品中也有反映，如吴承恩《西游记》第十六回中，孙悟空看见有人放火，他转捻诀念咒“望巽地上吸一口气吹将去，把那火转刮得烘烘乱着，坎这个字古今意思差不多。即路面低陷的地方，人的一生哪个没有遇到过沟沟坎坎的”在甲骨文中“代表人为挖出的陷阱和地洞。古人祭祀活动中，都会挖坎（坑）“八卦中选此字可能与此行为有一定关系，地面上有低陷的坎。往往会积水，在后天八卦中，它的位置与先天八卦中的，坤，在正北方”与正南方的，宫相对“坎，代表北方，不太清楚“也许与北方人善于挖坎、打地道战有关吧”《新唐书·沙陀传》中有。意思是今河南开封人乘黑夜在田野里悄悄地挖下了很多陷阱，导致后唐太祖李克用之子人马都落陷坎中，是万物归藏的地方“死后都要进，坎，尸体都会被埋掉。艮这个字大家也不常用，从远古的字形上看，有点象两个成年人怒目而视，古义确是互不听从“互不服气”所以许慎的《说文》中解释，艮。后来引申出了坚硬、生硬的意思，北方地区说某个人艮“就是说他性子太生硬、太耿直，这个字用在八卦上代表什么最恰当。先天八卦中排在西北的位置“后天八卦中排在东北的位置”这两个方位都是中国地理中出大龙（山多）的地方。坤这个字大家也熟悉“乾坤，的古义是。每个字都是讲究阴阳的，上面说过的字中。四阳”兑、离、巽加上这个，阴阳相对才佳”异性相吸。便不好了。