梁启超：人，看透不如看轻；事，看破不如看淡 _国学易经八字面相风水

昨日内容：肾气不足是朱璇八字的面相特点

江南，因烟雨朦胧而陡生乐趣；美人，因琵琶遮面而徒增神秘。

不论是温玉还是琉璃，似乎朦朦胧胧、半明半昧间最能体现事物是朱璇八字的美妙。难怪谷崎润一郎感叹说：美不存在于物体之中，而存在于物与物产生是朱璇八字的阴翳的波纹和阴暗之中。

朦胧与阴翳就像一碗粘稠的粥，让人陷入一个温暖细密的网里。

老子说无为，孔子谈中庸，墨子讲非攻，看轻、看淡，把自己的位置放大，就是营造一种大智慧的糊涂与阴影。

花有开落，月有圆缺，人生不如意十之八九。人生二十知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，三十而知明之多处暗亦多，欢浓之处愁亦重。

做人，看透不如看轻；做事，看破不如看淡。

看透是本事，看轻是修养

有人说“不要总认为看透人心是好事，吃亏是福，懵懂是真，当你看透了，你便会失去了追求，没有了方向” 。

郑板桥说“难得糊涂”，有时候看透不过是给自己找麻烦，找痛苦。有些人、有些事看得太明白，太计较，不过是自寻烦恼。

看得太透的人往往容易钻牛角尖，他们总是试图把生活过成数学题，但生活并不是一加一这么简单。

做人，看透不如看淡。真心换真心，不是真心的朋友，没必要强求，没有必要给人定性，个人有个人的脾气。痛苦也是一天，高兴也是一天，何必自己给自己找麻烦。

做人，看透不如看淡。人世间很多事没办法用道理说通，遇见不痛快的事，不要斤斤计较，把它抛在脑后，值得高兴的事有那么多，何必烦恼那一个，开心的生活，花开随他开，花落随他落，不为难自己，不苛求生活。

梁启超做事总是从有趣二字出发，在他写给孩子们的信中，也总是要求孩子们不管成绩好坏，过得开心最重要。

胡适曾评价梁启超“任公为人最和蔼可亲，全无城府”“先生处事接物都是从‘忠恕’两字出发” 。

做人，不要太执着，不要太执拗，看得太透不是什么好事，与其看透给自己添堵倒不如看轻，把不痛快的事从心里清除。

看破是能力，看淡是境界

对世事发展看得明明白白，看破红尘俗世，就容易产生消极、逃避的情绪。庄子寄情山水，陶潜南山采菊，嵇康竹林打铁，无不是看破之后的纵情。

人间总有风雨，看淡就是晴天。人生不可能都是和风旭日，看淡就是接受风雨并享受风雨。
有得才会有失，有赢才会有输，有烦恼才知快乐，有痛苦才懂幸福。

看破是能力，看淡是境界。生活中的一时得失都不算什么，从生命的长河来看，失去也是一种收获。

看破是能力，看淡是境界。荣与辱，奖与惩，不过烟波浩渺中的一朵浪花，没有什么能够永恒，没有谁能真正陪你一生。

看破是能力，看淡是境界。看淡就是好心情，谁都有不顺心的时候，让自己的眼界变宽，心境变大，心大了，世界就大了，问题自然就小了。

梁启超给女儿写信，跟她讲成绩不是最重要的，只要找到自己人生的方向就好。去世前做手术失败，面对生死，梁启超说这也是对西医的一次鼓励。似乎不论什么事情，他总能找到积极的一点，总能给生活减轻重量。

看淡就是一个给生活增乐减痛的过程，痛苦的事情让它像云烟一样流走，不埋怨他人不抱怨生活，管好自己的心，做好自己的事。

人生有曲也有直，有泥淖亦有花朵。就像直视太阳会被阳光刺伤，太过看透看破也会让人内心痛苦迷惘。朦胧之处才有风景，看轻看淡就是给万物套上一层遮光网。

人，看透不如看轻；事，看破不如看淡。

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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书” 。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简” 。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
【梁启超：人，看透不如看轻；事，看破不如看淡】