杨公风水 , 也就是唐代杨筠松所传的风水之简称 , 世称“形势派”、“峦头派” , 在堪舆界享有很高的声誉 , 杨公也被后世尊称为风水地理祖师 。
如何辨别砂与水的吉凶和作用
杨公风水其主要内容则是注重龙脉、山体的形与势 , 讲究龙、穴、砂、水之间的相互配合 , 接下来就给大家介绍一下 , 在风水学中 , 如何辨别砂与水的吉凶和作用 。
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1、什么是砂和水
风水学中认为 , 高一寸为砂 , 低一寸为水 。所谓砂 , 就是穴前后左右的山脉、山峰 。包括朝山、案山、龙砂、虎砂、水口砂等 , 也包括穴场周围高起的墩阜、树木、物体、建筑等 。
水是指江、河、湖、海、池、潭、池塘、水库、沟洫、瀑布、泉水等 , 或动或静 , 明显可见的水 。
在风水学中 , 砂为最重要的因素 , 有“山区要立着看 , 平原要倒着看”的说法 。倒着看 , 是指趴在地上看 , 才知道何处高大 , 何处低洼 。
这便是前文开头所讲的 , 高一寸是砂 , 低一寸是水 。只有如此 , 才能将高起与低洼分清楚 , 砂水自然分明了 。
这是因为地域不同 , 情况也不一样 。例如在山区 , 小土包没有什么能量 。反之 , 在平原 , 小土包相当于山区里一座大山了 。
古书讲 , 水是龙的血脉 , 是穴之外气 。无论阴、阳宅 , 都是为了乘生气 , 即“气乘风则散 , 遇水则止” 。水走便生气就散 , 反之 , 水停住生气就聚集 。“山管人丁水管财” , 便是这个道理 。
如何辨别砂与水的吉凶和作用
2、砂水在风水中的作用
风水学中最强调的是藏风聚气 , 山环水抱 。达到这一目的的原因 , 主要是为了将宇宙和山川的各种能量(地气)合理的调动起来 , 然后为“我”所用 , 这就是风水存在的目的 。
想要利用地形、地貌集中的这些能量 , 就离不开砂水的组合与配置 , 不同的砂水组合 , 其能量的分配和能量集中的位置 , 是绝对不相同的 。
所以 , 砂和水的组合 , 便是寻找自然界藏风聚气之地的主要的依据 。砂水组合得好 , 就成了风水宝地 。反之组合得不好 , 就成贫瘠荒蛮之地 。
砂和水的组合 , 起到对各种能量的发起、阻隔 , 与增强或减弱的作用 , 也就是风水中所说的“界气”作用 。
但是砂和水的“界气”功能有所不同 , 砂的“界气”功能 , 主要表现在直接的阻隔作用上 , 而水的“界气”功能主要表现在将地气的作用上 。
也可以理解为 , 砂的“界气”功能主要是“克伐” , 而水的“界气”功能主要是“引化” 。可以理解为 , 砂的界气是克 , 水的界气是生 。
如何辨别砂与水的吉凶和作用
3、砂和水的吉凶
砂和水必然是有吉凶之别的 。有些地貌由于砂、水的组合搭配不好 , 或者山体破损 , 水流急、直等 , 因此成了贫瘠荒蛮之地 , 所以这里的砂、水 , 则为凶砂和凶水 。
若是风水宝地 , 除了砂和水组合得宜 , 还得山峰饱满、秀丽 , 水流环抱有情 , 这样的砂水 , 才可能为吉砂和吉水 。
除此之外 , 若就单个的砂、水而论 , 其中也是有吉凶之别 。判断的基本标准是以美者为吉 , 丑者为凶 。凡向我、迎我、待我、护我而秀者为吉 , 凡背我、逼我、丑陋者为凶 。
以方位来论 , 因人的排行不同 , 对砂的要求也各不相同 , 所以吉凶也因人而异 。以形状来看 , 圆润、方正者为吉 , 破损、倾斜者为凶;秀丽、光彩者为吉 , 丑恶、无情者为凶 。
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