更重要的是，李隆基早已过继给了大哥李弘为嗣，从宗法上来说已经不是他李旦的儿子了，而是侄子 。自己明明有儿子，为什么要传位给侄子呢？
在历史上，并非没有过类似的情形 。曹魏时期，大权都掌握在司马家族手中，司马懿之后，司马家族虽未称帝，但其实已有称帝之实了 。
司马懿死后，其地位由长子司马师继承，但是司马师没有儿子，只好从弟弟司马昭的儿子中过继了一个过来，叫做司马攸 。司马师死后，由于时局比较混乱，如果传位给司马攸，司马攸年龄还小，只怕无法掌握局势，所以就传位给了弟弟司马昭，这也是能够理解的做法 。
但是，司马昭临死时，按说应该传位给司马攸，但他却传位给了司马炎，也就是后来的晋武帝 。这就是因为，虽然这俩都是他的亲生儿子，但司马攸从宗法上说已经是司马师的儿子了 。
李旦也面临着这个问题，他从心里来说，是很不愿意传位给李隆基的，因为李隆基已经不是他的儿子了，但是李隆基的功劳太大，势力也很大，如果不立他为太子，将来如何真的无法预料 。
好在，此时李成器站了出来，他说，“国家安则先嫡长，国家危则先有功；平王（李隆基）有功于国，自己决不居平王之上 。”最终，在李成器的坚决辞让之下，李旦立李隆基为太子 。而后来李隆基登基之后，也追封了李成器为“让皇帝” 。
李隆基既然成为了太子，那么在他成为太子的那一刻起，他就已经重归了李旦儿子的身份，过继给李弘的事情自动失效了 。因为在古代，皇家最大，别说李隆基原本就是李旦的亲生儿子，就算李隆基原本是李弘的亲生儿子，如果被立为太子，也要改认李旦为亲爹，这叫做“以小宗入大宗” 。
因此，李隆基实际上是继承的李旦的帝位，从法统上来说，和血缘关系上来说，都是如此 。无论他之前是否有过过继给李弘的经历，是否是李旦的嫡子，只要他将来当了皇帝，那从法统上来说，就是传承自李旦，这一点毋庸置疑 。
所以，李隆基在登基之后，对李弘的称号有过一点点调整 。李弘刚刚去世的时候，高宗李治追封他为“孝敬皇帝”，中宗李显又为其上庙号为唐义宗，神位祔于太庙祭祀 。而李隆基在开元六年，停用了“义宗”这个庙号，仅称为“孝敬皇帝” 。
综上所述，唐玄宗李隆基继承的是唐睿宗李旦的地位 。

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